高中语文 说“木叶”教案2 新人教版必修5

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1、《说“木叶”》教案教学目标：　　1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。　　2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。　　3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。　　4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。教学重难点分析：　　重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言暗示性特点。　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的

2、知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。教学课时：一课时（幻灯片形式）教学过程：一、导入：　　同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。（意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。）　　我们的古代诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。　　“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，‘诗的感觉’

3、才会喷涌而出。”同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。二、浏览课文，思考与解答：先感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。1、迅速浏览课文一至三段，找出作者在阅读古代诗词时发现的三个问题。明确：第一、为什么诗词中多见“树”或“叶”而很少见“树叶”；第二、为什么诗歌中多见“木叶”而不见“树叶”；第三、为什么“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中又不用“木叶”而用“落木”。先看第一个问题，结合诗句分析。用文中所引诗句引导学生思考：

4、引1：树：后皇嘉树，橘徕服兮。　　桂树丛生兮山之幽。　　庭中有奇树，绿叶发华滋。　　叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。　　皎皎云间月，灼灼叶中华。思考：这些诗句中，出现“树”或“叶”的句子都给你留下了什么印象？提示，注意对“树”或“叶”进行修饰的词语，如“丛生”、“绿”“密”等。明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。也就是说，“树”或“叶”都给大家一种繁茂浓密，翠绿欲滴饱满的形象，而这种形象正是“树叶”所包含的。因此就不难理解为了语句凝练的缘故，诗词中常用“树”或“叶”代替“树叶”。再看第二个问题。问1：从概念上讲，“木叶”是什么？　　讨论，明确：就是“树叶”。问2：“木叶”和“树叶”给

5、我们的感觉是不是一样的？明确：不一样。问3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。引2：木叶：亭皋木叶下，陇首秋飞去。　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。思考，讨论：“木叶”所处的季节，体会这几句诗给你的感觉。（为帮助学生体会，教师可适当地描绘诗词的意境。也可朗诵杜甫的《登高》。）明确：“木叶”与秋季相联，也就是“落叶”的意思。而“落叶”则是枯黄，残败的形象，暗含有萧瑟、凄凉的感觉，这不再是“树叶”所能包含的了。而这时又出现了一个问题：既然

6、“木叶”就是“落叶”，那诗人为什么不用“落叶”呢？关键之处在于“木”字。先分析“木”和“树”的区别。2、齐读课文第四、五段，思考第二个问题。文中说，木，屈原把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。为什么这么说呢？我们来比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”，试分析“高树”与“高木”的不同。讨论明确：我们要从这两句诗的诗眼，即“悲”和“扫”来分析。在“高树多悲风”句中，树有饱满浓密的叶子，风吹动这些树叶发出的沙沙的声音，在诗人曹植听来，仿佛人的呜咽，如泣如诉，而这满树涌动的叶子，满海涌动的波涛就像诗人胸中涌动的情感。如果没有了树叶的涌动，没有了波涛的翻

7、滚，怎能体现诗人满怀的哀伤？怎能体现这个“悲”字？“木”，我们知道是落光了叶子的树，光秃秃的树干。深秋的晚上，清冷的月光仿佛给层岭洒下一层秋霜，瑟瑟的寒风刮过高冈，枯黄的树叶早已被秋风一扫而光，只有那光秃秃的树干还倔强地挺立着。在深秋时节，目睹如此深秋之景，空旷和凄凉之感油然而生。所以，此时的树，必须是干枯的没有叶子的树干，不如此不足以体现“扫”字。正如作者所说，“高树多悲风，海水扬其波”中“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木中”的“木”则比“树”显得单纯，是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。以