高中语文 归去来兮辞 并序教案 新人教版必修5

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1、第四课《归去来兮辞并序》教案教育目标   一、知识教育目标   1．把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中，启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。   2．辞的体裁特点   二、能力训练目标   1．运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。   2．提高把握词类活用现象的能力。   三、德育渗透目标   1．感受作者解印去职的近因是“不能为五斗米，折腰向乡里小人”。   2．感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。重点、难点及解决办法   重点：把握全文的结构领略辞中表现的遗世独立，心胸旷达

2、的乐观精神。   难点：对题目“归去来兮辞”的理解，及本辞特点的全面理解。   解决办法   1．从朗读全辞的内容，把握题的意思。   2．结合本文看辞的写作手法。课时安排            2课时   学生活动设计   一、课前预习，包括   1．诵读全文，可进行配乐朗读准备。   2．标出课文不理解的地方。   3．初步鉴赏。   二、课内采用以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。第一课时教学步骤      一、明确目标   1．诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。   2．了解背景，作者及辞。二、整体感知    1．

3、解题   （1）本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。   （2）陶渊明（365—427）：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑（在江西省九江县西南）人。我国著名的诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。   2．写作背景      东晋义熙元年（405），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯

4、当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。   陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。   3．主要内容介绍   在文学史上，《归去来兮辞》是一篇很著名的作品，宋朝的大文学家欧阳修甚至说，“晋无文章，惟陶渊明

5、《归去来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当，这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇，是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污，蔑视和厌恶官场的卑鄙生活，感情真挚，写得富于诗情画意，思想内容和写作技巧都有独到的地方。   文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”，说明写这篇文章的原由，这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活，决心弃官回家写起，说明了“归去”的当然；有了这层意思，对比之下，下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文章写归去之后的生活和感受。一段写到家之后，庭园之内的欢乐和安闲，另

6、一段写田间耕作和纵情山水的乐趣，最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思，一层比一层深远。   三、重点、难点的学习与目标完成过程      1．预习课文   （1）诵读课文，借助工具书，把握辞意。   （2）捋清辞的行文脉落。   2．导入新课   （1）介绍作家、作品。   （2）介绍时代背景及主要内容。   （3）讨论课文内容，提问。   ①具体指出全文的基本行文思路。   [参考答案]   全文以“田园将芜胡不归”领起，接着以“归思”、“归途”、“归家”、“归意”为序，依次抒写，最后以“乐夫天命”作结。表达了诗人

7、鄙弃官场，向往田园的感情。   ②辞中哪些地方表现了作者遗世独立，心胸旷达，淡远潇洒的风格？   [参考答案]   从该辞的背景及辞的第一部分，我们均清楚可见，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只以自己“惆怅而独悲”的心情，而不言官场的黑暗。对已往的居官求职，也只言“不谏”，“昨非”，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过，而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足问慰；写涉园之景时——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，因而“善万物之得时，感吾生之行休。”处处显示作者“旷而真”的感情；这种

8、淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。   ③对题目“归去来兮辞”的理解。   [参考答案]   “归去”就离开彭泽而言，可以说是“归去”