高中政治 生活与哲学第二课第二框导学案 新人教版必修4

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1、第二框唯物主义和唯心主义学习目标1.知识目标（1）识记唯物主义和唯心主义的含义及其形态。（2）了解：相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争仅具有从属的意义。2.能力目标学会判定什么样的观点是唯物主义的、什么样的观点是唯心主义的。3.情感、态度和价值观目标坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。学习重难点唯物主义和唯心主义的根本分歧。知识准备（一）唯物主义1.唯物主义和唯心主义的分歧：是围绕物质和意识谁是的问题展开的。唯物主义认为：是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主

2、义认为：是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。2.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即、、和。3.古代朴素唯物主义，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化了。4.近代形而上学唯物主义，在总结成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有、和历史观上的等局限性。5.辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律

3、，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。（二）唯心主义1.主观唯心主义。主观唯心主义把夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的。2.客观唯心主义。客观唯心主义把看作世界的主宰和本原。认为现实的物质世界只是这些的外化和表现。3.纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到和的对立。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的对立具有的意义。学习内容1.课堂探究

4、（P12）：你同意上述材料对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。2.叙述唯物主义的根本观点和基本形态。（1）根本观点：（2）基本形态：3.叙述唯心主义的根本观点和基本形态。（1）根本观点：（2）基本形态：4.正确理解唯物主义与唯心主义和辩证法与形而上学这“两个对子”的关系。5.辨析：凡是唯心主义都是错误的，凡是唯物主义都是正确的。学习小结唯物主义和唯心主义唯物主义1.哲学的两大阵营(基本派别)及分歧2.唯物主义的三种基本形态：①古代朴素唯物主义②近代形而上学唯物主义③辩证唯物主义和历史唯物主义唯心主义主观唯心主义客观唯心主义辩证法和

5、形而上学的对立达标测试一、选择题恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”据此回答1-2题1.恩格斯的上述论断表明（）A.唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别B.唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用C.哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题D.凡是认为世界的本原是物质的都是辩证唯物主义2.古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处。它的不足之处主要表现在（）A.否认意识反映物质B.缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界C.它在自

6、然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的D.往往把物质的具体形态当作世界的本原3.（2009江苏高考）下列选项与“我思故我在”的观点相一致的是（）A.未有这事，先有这理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富贵在天D.世界的本质是“绝对精神”4.（2008江苏高考）下列观点属于唯物主义的是（）A.心外无物B.形存则神存，形谢则神灭C.理在气先D.存在就是被感知5.（2008广东理基）将冰冷的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去有感觉到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是（）A.机械唯物主义B.主观唯心主义C.客观唯心主义

7、D.辨证唯物主义6.古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点：（）　　　　　　　　　　　　A.是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点B.不符合客观实际，属于唯心主义的观点C.是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处D.否认了意识是物质的产物和反映7.辩证法和形而上学同唯物主义与唯心主义之间的联系表现在：（）①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立②辩证法和形而上学的斗争同唯物主义与唯心主义的斗争交织在一起③形而上学始终与唯心主义相

8、结合，辩证法始终与唯物主义相结合④辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④8.下列属于唯物主义观点的是（）A.巧妇难为无米之炊B.人