高中历史《希腊先哲的精神觉醒》教案3 岳麓版必修3

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1、第11课希腊先哲的精神觉醒【课标要求】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。【学习目标】1．了解古希腊先哲及其思想观念，理解古希腊民主政治与人本主义哲学发展的关系。2．认识古希腊先哲善于思辩，注重传承与创新，才使得古希腊思想文化不断丰富与发展，从而理解思想发展是人类社会进步的前提。3．认识古希腊哲学思想与自然科学相统一的特点及其对后来西欧的影响。【教材分析】一．重点难点与疑点1．教学重点：古希腊思想家对人的价值的认识2．教学难点：苏格拉底的哲学观点3．教学疑点:古代希腊哲学思想发展的原因。二．知识梳理

2、〈一〉、自然哲学1．哲学的诞生公元前7世纪，希腊出现了一种新的思维方式。开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探求世界的本来面目，提出一些普遍性问题。于是，最早的哲学产生了。2、哲学的含义：爱智，希腊人把哲学家称为“热爱智慧的人”。人们不再满足于神话世界观对世界的解释，开始寻求新的关于自然和人类自身的观念。产生了众多哲学家。，赋予它循理论智、探究天地社会人间万象演变因由的任务。3、内容：希腊哲学集中体现了希腊文化的理性精神。4、自然哲学：①含义：最早的希腊哲学家都力求在宗教神话之外凭观察思考探讨世界万物的本原以及运动发展

3、的规律，因而称为自然哲学家。他们主要研究自然界的各种现象，排除了当时神造世界万物的迷信，激起了人们探索世界本原的强烈兴趣。但他们忽略了人类的活动和创造性。②代表：泰勒斯（前624—前547），古希腊学者。泰勒斯追求事物的普遍性和问题的抽象化，他是人类历史上第一个以理性思维和务实科学精神面向自然界的人。泰勒斯是古希腊最早的自然哲学家，提出水是是物的本原，万从水而来，是水的变形，万物又都复归于水，水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取它需要的营养。泰勒斯用物质来说明世界的统一性，开始了从世界本身说明世界的正确道路，创立了朴素的唯物主

4、义世界观。被人们喻为西方“哲学之父”。③意义：是古希腊人开始具有自主意识的体现。标志着古代西方人的精神觉醒。（4）古希腊社会经济发达，社会政治制度先进。如雅典的历史上多次进行城邦制民主政治改革，公元前5世纪中叶以后，随着希波战争中希腊获得的胜利，希腊奴隶制经济进一步繁荣，雅典的奴隶制的民主政治发展起来，达到高峰期。由于平民地位的提高和个人主义的成长，及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想方法的运动。结果智者们开始放弃了对物质世界的穷理析微，转而关心与人类自身更密切相关的题目。代表这种新知识倾向的是“智者”，他们的出现标志着希腊人的思想

5、开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。这种以人为本的民主政治，有利于雅典民主、法制思想观念的产生和发展。〈二〉、智者学派1、产生背景：公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。智者学派的主要代

6、表人物有普罗塔哥拉和安提丰等人。2、观点：①人文精神②开发教育功能3、代表人物：普罗塔哥拉普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被称为“普罗塔哥拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择。为当时的民主制提供了理论根据。对当时流行的“神意”说加以怀疑。因为人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性。4．智者学派的评价意义：智者学派是希腊社会发展，特别是民

7、主政治发展的产物，他们很少有系统著作传世，但他们在当时和对后世（尤其是西方）仍有相当影响。智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。一些智者同奴隶主民主派有联系，具有进步的倾向，有的怀疑诸神的存在，有的认为政治制度由人们协约公议而产生，非神所规定，有的则反对奴隶制本身，认为奴隶制度不符合人性的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。局限：但智者学派却夸大了个人的主观作用，过

8、分强调了个人的感觉对判断活动的意义，而且把感觉的相对性夸大成为绝对性，否认客观真理，这样便从相对主义走向主观唯心主义。明时智学派还存在着诡辩和似是而非的夸夸其谈。〈三〉、苏格拉底1．生平简介与智者学派同时代的古希腊大哲学