新课标人教版高二历史(选修)下学期期末精品试题(附答案)

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1、新课标人教版高二历史（选修）下学期期末精品试题（附答案）本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。考试结束后，将第I卷答题卡和第II卷答题纸一并交监考老师。考试时间100分钟，满分120分。第I卷（选择题，60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．（南通六校联考）在历史的长河中，总有一些史实历经时间的考察，具有恒久的意义，并成为指引历史发展方向的标志，以下最能够体现上述含义的是A、秦统一六国B、光武中兴C、西晋统一D、开元盛世1．A秦建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，结束了春秋

2、战国以来诸侯长期混战的局面,促进统一的多民族国家的形成与发展。【答案】A2．（南通六校联考）柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”这句话指的是A、推行分封制B、设立郡县制C、废除郡县制D、废除行省制2．B柳宗元对秦设郡县持肯定态度。抓住关键词“郡邑”、“守宰”、“得”。【答案】B3．（南通六校联考）古人对秦朝短期而亡主要原因的分析，最接近史实的是A、“废先王之道，燔百家之言，以愚黔首”B、“四维（礼义廉耻）不张，……故万民离叛”C、“所有殄天而降辱者，（亡于）六王之后也”D、“内兴功作，外攘狄夷，以秦半之赋，发闾左之戍”3．

3、D秦暴政而亡。D选项符合史实——对内大兴土木，对外征讨夷狄，国家征收的田赋超过百姓收入的半数，随意征发平民去服兵役。【答案】D4．（南通六校联考）下列关于秦始皇巩固统一的措施认识正确的①统一度量衡，便利了经济发展②把秦国的圆形方孔钱作为统一的货币，促进了各民族各地区经济的交流③把大篆作为标准字体，促进了文化的交流④派兵攻打越族，延缓了当地经济的发展A、①②B、②③④C、①②④D、①③④4．A秦统一文字是以小篆为基础。派兵攻打越族，促进了当地经济的发展。【答案】A5．（南通六校联考）唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵

4、的认识，主要因为A、得益于魏征的不断劝谏B、非常熟悉《资治通鉴》C、对隋朝的灭亡感触深刻D、深受道家学派的影响5．C唐太宗鉴于隋朝暴政速亡的教训而采取“先存百姓”的政策。【答案】C6．（南通六校联考）唐太宗一反前代“贵中华，贱夷狄”的做法，而抚九族以仁，这一政策说明当时A、统治者放弃了对边疆用兵B、统治者的民族政策比较开明第11页共11页C、各族之间关系一直非常和睦D、统治者通过册封各族首领以巩固边防6．B对各个民族都一视同仁、实施仁政，促进多民族国家的发展。【答案】B7．（南通六校联考）下列关于贞观之治出现原因表述不正确的一项是A、隋末农民战争迫使唐初统治者吸取教训B、国家统

5、一与安定为盛世的出现提供了条件C、唐太宗的励精图治是盛世出现的决定性因素D、人民群众的辛勤劳动为盛世奠定了物质基础7．C人民群众是历史的创造者，唐太宗的励精图治是盛世出现的重要因素。【答案】C8．（南通六校联考）孔子由“仁”进而提出统治者要“德政”，这种思想在先秦时期的进步意义主要是A、满足新兴地主阶级的政治需要B、抑制统治者的暴政C、成为各国变法的理论依据D、奠定“非攻”主张的思想基础8．B孔子的“仁”一起要求统治者要体察民情，反对苛政和任意刑杀。因此在先秦时期的积极意义在于抑制统治者的暴政。【答案】B9．（南通六校联考）“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不

6、兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是A、孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B、孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。C、孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。D、孔子认为“礼”和刑罚相对立的9．D刑罚不中，则民无所措手足的意思是刑罚如果没有具体的分类（规定），那么百姓就不知道该做什么样的行为（才不犯法），所以礼与刑罚不是对立的。【答案】D10．（南通六校联考）《论语·述而》：“不愤，不启，不悱，不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这段材料说明孔子的教学理念是A、有教无类B、启发式教学

7、C、温故而知新D、当仁不让于师10．B不到他想弄懂而弄不懂的時候不去啟發他；不到他想說什么而說不出的時候不去引導他；告訴他一方，他不能類推其余的三方．也就不再重复告訴他了。” 【答案】B11．（南通六校联考）亚里士多德曾说过“吾爱吾师，但更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于A、人是否要追求现实的幸福B、现实世界是否具有真实性C、是否要确定哲学的研究对象D、人是否要追求尽善尽美的境界11．B柏拉图是古代唯心主义的最大代表,亚里士多德则"接近唯物主义",其主