建筑设计与地域、历史文化

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1、近年来，社区问题越来越受到各界人士的关注，社区建设的试验和探索在全国开展起来，初步形成了上海模式、沈阳模式、江汉模式和青岛模式建筑设计与地域、历史文化建筑设计与地域、历史文化【摘要】本文作者结合广西梧州建筑历史和工作实际，分别以骑楼城、钱苑小区为例子阐述了建筑设计和地域、历史文化相融合体现和创作有特色的建筑，为建筑设计增添了丰富的历史文化内涵。目前，土建、装潢和改造工程接近尾声，设备政府采购基本到位，人员招录工作方案已上报，整个工作紧张、有序、高质地往前推进。近年来，社区问题越来越受到各界人士的关注，社区建设

2、的试验和探索在全国开展起来，初步形成了上海模式、沈阳模式、江汉模式和青岛模式建筑设计与地域、历史文化建筑设计与地域、历史文化【摘要】本文作者结合广西梧州建筑历史和工作实际，分别以骑楼城、钱苑小区为例子阐述了建筑设计和地域、历史文化相融合体现和创作有特色的建筑，为建筑设计增添了丰富的历史文化内涵。目前，土建、装潢和改造工程接近尾声，设备政府采购基本到位，人员招录工作方案已上报，整个工作紧张、有序、高质地往前推进。近年来，社区问题越来越受到各界人士的关注，社区建设的试验和探索在全国开展起来，初步形成了上海模式、沈

3、阳模式、江汉模式和青岛模式　　　　清代以来，西风东渐，广州是明清时期全国重要的通商口岸，源于古希腊的外廊式建筑，开始传入广州，骑楼的雏形——“十三夷馆”开始在西关出现。夷馆，又叫番馆，是当地人兴建的专供外国人居住、通商所用的房屋。它大多数是二层建筑，它们明显有着西方建筑形态。到了19世纪末20世纪初，不少从南洋回来的商人建商铺经商。他们把异国他乡的建筑形式用在本地建筑上，骑楼这种“商住合一”的居所应运而生。这种建筑标新立异，既可以遮风挡雨，让顾客倍感舒适，又拥有精致考究的店面，显示出店主与众不同的品位。而最为

4、特别的是，由于建筑融入了西方元素，让人们眼前一亮，成为时尚，逐渐传播开来。此外，骑楼与我国南方普遍存在的干栏式建筑也有传承关系。干栏式建筑将居住用房架空，以免瘴气伤人。市井之中，将首层架空太浪费了，把它用作商店，可避免日光曝晒和暴雨侵袭。随着西江流域骑楼建筑也传入了梧州并且得到了发扬和广大。适合梧州气候的骑楼，与近代商贸繁荣相伴而生，梧州的骑楼商业街市，就是从这时开始。目前，土建、装潢和改造工程接近尾声，设备政府采购基本到位，人员招录工作方案已上报，整个工作紧张、有序、高质地往前推进。近年来，社区问题越来越受

5、到各界人士的关注，社区建设的试验和探索在全国开展起来，初步形成了上海模式、沈阳模式、江汉模式和青岛模式　　梧州素有“百年商埠”之称，曾是岭南地区政治、经济、文化中心，骑楼是昔日商贸繁华的标志。骑楼建筑是结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点而设计建造，一般为三四层楼房，地层商铺门面向内缩入2至3米让出来作为人行走廊——亦叫“骑楼底人行道”，这样既可以替行人遮阳挡雨，又可以为商铺营造舒适环境，也显示出商家诚信待客的经商之道；楼房二层一般设有水门，是为备洪水浸街时楼上方便居民出入用的，可以在水门放下一把竹梯，居民从

6、竹梯上下搭艇，也可以在水门放下竹篮向沿街巡游的售货小艇购买米、油、蔬菜、火油、电池等生活必需品。临街砖柱上镶嵌铁环高低各一只，亦为备栓泊船艇系缆绳用的，这些都是因为梧州地处三江水口，几乎年年有几次洪水淹街的特殊需要。梧州骑楼文化已成为当地一道亮丽风景。从梧州骑楼的外观上，可以看到当时许多有代表性的中国建筑语言，如花窗、砖雕、牌坊等。再则梧州地处岭南，北回归线经过其间，旧时为了结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点，梧州建筑所以多采用骑楼形式，临街楼层可作商铺，楼上可住人。骑楼形式既方便行人上街时遮阳挡雨，又可扩

7、大楼房面积。在骑楼博物城，随处可见墙面上蕴涵中国传统文化的灰雕艺术。在大南路骑楼城墙上，一幅浮雕为“连年有余”，莲池下面游着两只鲤鱼；另一幅浮雕展示的是一棵松树下有四只白鹤，其寓意为“松鹤长春”；有寓意为“平平安安”的宝瓶，等等。目前，土建、装潢和改造工程接近尾声，设备政府采购基本到位，人员招录工作方案已上报，整个工作紧张、有序、高质地往前推进。近年来，社区问题越来越受到各界人士的关注，社区建设的试验和探索在全国开展起来，初步形成了上海模式、沈阳模式、江汉模式和青岛模式　　由于历史年代久远，1998年到XX年

8、初，梧州骑楼城大规模的翻新整修，有小部分拆除重建。为了重现原有建筑风貌，整饰方式分为改造拆除、整饰、保留几种,整饰建筑以不动原有结构、“修旧如旧”为原则,进行立面整饰设计,包括建筑色彩、外墙饰面材质、立面构架、空调机位设置、广告牌设置等方面。另外,少数与街道整体风格不协调的商业建筑,将结合实际需求对外立面做出较大调整。还有更少部分的需要拆除重建，为了让拆除重建的钢筋混凝土建筑和现有的骑楼建筑能够融洽