六年级语文上册 望大陆教案3 语文s版

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1、望大陆[教学目标]1.初步掌握现代诗朗诵的基本方法。2.在诵读中体味诗人浓烈的怀乡思国之情。[教学设想]通过反复诵读，体味诗中包含的浓烈的思乡之情；通过揣摩品味，使学生初步掌握用诗歌形式来表达情感的方法。本课拟用一课时。[教学过程]一、导入·走近作者曾有这样一位老人，1949年离开大陆前往台湾，而当时他的妻子和长女却留在了陕西的咸阳。到了晚年，特别想念大陆，想念他的家乡，想念他的妻子，想念他的女儿。他常常登上台湾的高山之巅眺望大陆，一站就是好几个小时，任泪水肆意流淌。落叶归根，胡马依北风，越鸟巢南枝，传说狐狸死的时候总是朝向她出生的地方（狐死首丘），草木尚能如此，动物尚能如此，作为万物

2、之灵的人，又怎能忍受这种痛苦的折磨呢！他多么想回去看一看家乡，看一看家乡的亲人，看一看故土的一草一木啊！但是，他想回却回不去啊！一湾浅浅的海峡却铸成他永远的遗憾！在他去世之前，曾写下一首哀诗——《望大陆》（配乐《江河水》，教师饱含深情的朗诵）：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，惟有痛哭！/葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。/天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。他是谁？他就是于右任先生。于右任简介：于右任（1879—1964）陕西三原人。原名伯循,字诱人,后以“诱人”谐音“右任”为名。记者，诗人，书法家，政治家。1905年，协助马相伯创立复旦公学，后时时关注复旦，曾

3、三度援手救助复旦于危厄之中，有“复旦的孝子”之称。早年加入同盟会，追随孙中山先生反对帝制。曾在上海办《神州日报》、《民呼日报》、《民立报》、《民吁日报》，鼓吹革命。辛亥革命后，曾任南京临时政府交通部次长，国民政府常委、军委会常委、审计院院长，后长期任监察院院长。于右任精书法，尤擅草书，有《标准草书》一册行世，被誉为“当代草圣”。1964年病逝于台湾。板书：望大陆于右任二、诵读中感知1.配曲《春江花月夜》，教师美读（语调缓慢、深情，期望中凸显深沉）。问1：你从中听出了什么？可能有以下说法：内容方面：思乡、惆怅；形式方面：整齐。2.再读：让学生自由诵读全诗，要求读准节奏，读出情感，读出自己

4、的理解3.三读：指名两位同学诵读并要求他们说说如此处理的原因。教师明确：当时，大陆与台湾互不往来，几乎隔绝。作者抒写的是特殊时代背景下的千千万万的游子对亲人、对祖国大陆的思念情怀。4.归纳并投影朗读的方法：·划分朗读的节奏每节诗之间停顿二拍，句与句间为一拍，句间停顿要长一些。·确定朗读的重音抓住关键词语以及富有表现力的修饰语。·把握感情基调感情：深挚绵长的思念语调：低沉略带哀伤语速：舒缓5.配乐，全班齐读。三、研读中感悟辛亥革命老人、国民党元老、著名书法名家于右任的《望大陆》可谓悲怆深沉，饱含飘零海外游子之思国怀乡之挚情。诗作在1964年公开发表后，立刻打动了无数中国人的心。2003年

5、3月18日，温家宝总理在会见中外记者，谈及台湾问题时曾动情吟诵此诗，并称其为“震撼中华民族的词句”。此后，诗作在海内外传诵更广。它究竟好在哪里呢？我想听一下同学们的意见。小组合作讨论并作圈点批注，可出示问题提示学生思考：两句“葬我于高山之上兮”与两句“不可见兮”，何者更能表现悲怆深沉、爱国情挚、思乡意切的情感，为什么？提问明确：“不可见兮”句表现力强一些。因为这两句直抒胸臆，分别诉说思国、怀乡不得的不能承受之痛，其言朴实，其情真挚。“只有痛哭”与“永不能忘”互文见意，使得思国、怀乡之情悠远、绵长。“葬我于高山之上兮”句更有表现力。理由是，这两句可以说是关乎身后事的遗言，流露出的是难

6、遣之情、未了之愿――思念祖国、家乡、亲人，渴望两岸尽快统一。可惜诗人已经走近人生的终点，却又看不到两岸统一的一线曙光，可谓有死不瞑目之万千感慨凝聚于心，遂诉诸于文。“死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”放翁之《示儿》为最好佐证。陆游一生空怀收复失地、中兴宋室之志，可惜夙愿难成，以至抱憾终身，惟有冀望于九泉之下听闻一统中原之喜讯。先生又何尝不是如此呢？这四句浑然一体，不可分割地从“生前”与“死后”两个角度表述了刻骨铭心的思念与无可奈何的伤痛之情。人为把他们划分为两个“对立面”，阻隔了情感，破坏了诗歌整体的和谐……四、拓展迁移1.阅读余光中《乡愁》，试品味两首

7、乡愁诗的异同。乡愁余光中：中国台湾诗人小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头；/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头；/后来呵/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/；而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头/。参考答案：相同点：两位诗人经历相似，都用诗歌阐述了一种浓浓的乡愁，都表达了一种叫做“爱国”的哲学。不同点：余诗把自己富于力度的情感倾注于新奇的意象（邮票、船票、坟墓、海峡）之中，蕴藉含蓄；于诗则