浅析维族舞蹈地风格特征

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1、实用标准文案引言维族舞蹈作为中国民族民间舞蹈中的一个重要组成部分,是中国艺术宝库中重要财富。在祖国民族艺术的大花园里，它如一朵娇艳的玫瑰，热情似火，骄傲的展现着自己优美的身段。它拥有着自己独特的魅力，体现了维族人民的生活和历史文化特征。据史料《旧唐书·回纥转》记载：“回纥汗国时期，臣下或外国使节来见可汗，须在牙帐前舞蹈行礼。”由此可知，回纥是一个喜爱舞蹈的民族，回纥西迁之后，受西域舞蹈的影响，其舞蹈更为丰富多彩。作为一名舞蹈工作者,应当对它有着深刻的了解,更应该拥有诠释它的能力。本文通过对维族舞蹈的音乐、体态、动律以及技巧等方面的阐述，结合当

2、地的风土民情，使我们更深入的了解维族舞蹈的风格特征，从而在进一步继承和发展创新维族舞蹈的同时，把握古老民族的基本特征，促进维族舞蹈民族特色和审美价值的发展。一、维吾尔族舞蹈的起源舞蹈艺术是伴随着人类社会和生产劳动同步产生的，今日流传在中华大地异彩纷呈的各民族民间舞蹈，大都具有十分悠久的历史。它们从远古流传到现在，与各族人民的风俗习惯、劳动生产、爱情与婚姻生活等，紧密结合，深深地渗透在人民的生活中，广泛的散播于人民的心田里。在祖国民族艺术的大花园里，民族民间舞蹈艺术可谓千姿百态，百花争妍。特别是坐落在我国西北部的新疆，更是有歌舞之乡的美誉。说起

3、新疆的舞蹈，首先应该想到的是维吾尔族的舞蹈，因为维吾尔族的舞蹈最具新疆音乐特色，内容丰富多彩，舞姿矫健柔美，体现一种热烈奔放的柔和美感。维吾尔族的舞蹈以它细腻深情的舞蹈肢体语汇，展示出维吾尔族人民乐观的积极向上的精神风貌。在新疆无论是七八岁的孩童，还是七八十岁的老人都能翩翩起舞。维族自古善舞，《旧唐书·精彩文档实用标准文案回纥传》记载，回纥汗国时期，臣下或外国使节来见可汗，须在牙帐前舞蹈行礼。由此可知，回纥是一个喜爱舞蹈的民族，回纥西迁之后，受西域舞蹈的影响，其舞蹈更为多彩，唐宋时期最具有代表性的西域舞蹈有胡旋舞和胡腾舞等，新疆各族的舞蹈自古

4、闻名，早在南北朝和隋唐时就传入中土，成为隋唐乐舞的重要组成部分，隋朝开皇所设的七部伎中，就有“龟兹伎”，唐朝伍德年间所设九部伎乐中，也有“龟兹乐”、“疏勒乐”，贞观十六年（642年）太宗也将有“龟兹乐”（今库车地区）、“疏勒乐”（今喀什地区）、“高昌乐”（今吐鲁番地区）纳入所设的十部伎乐中，从隋唐所设伎乐中新疆民族所占的比重说明当时新疆民族在音乐、舞蹈方面的兴盛，并且这些乐舞依然保存在今日的新疆各民族的民间舞蹈中，形成这一地区的特有风格。二、维吾尔族舞蹈的民间多样性维吾尔族舞蹈包括那些在民间较为流传的歌舞形式，如：刀朗舞、赛乃姆、萨玛舞、夏地

5、亚纳舞、萨帕依舞、纳孜尔库姆、木勺舞、油灯舞、盘子舞、萨玛瓦尔舞等。这些舞蹈形式流传于维吾尔族各地，并代表了当地的传统特色。如：分部在哈密、喀什、和田、伊犁、库车等地的“赛乃姆——美丽的偶像”亦维吾尔族姑娘的名字，它是一种较为普遍的维吾尔族舞蹈民间歌舞形式。其特点是较广泛的流传于天山南北农村，音乐演奏形式自由活泼，常常是弹琴、敲击手鼓，以一种即兴表演为主要的色彩与格调，即特有的节奏音型下的带有自娱自乐性质的表演，基本人人都能唱、都能跳，特别是在一些节日、庆典上，大家都会跳起欢快的赛乃姆。因此，它深受广大群众的喜爱。“刀朗舞”是一种历史悠久、表

6、演形式完整的自娱性舞蹈。流行地域在新疆南部塔里木盆地西南缘页尔羌河、塔里木河畔的麦盖提、巴楚、莎车和阿瓦提等地区，因这些地区被成为刀朗地区。因此生活在这里的维吾尔族人就被成为“刀朗人”，因此得名“刀朗舞”。“刀朗人”多聚居在沼泽、森林，除了必要的耕种之外，狩猎是他们重要的生活内容，因此舞蹈具有粗犷、热热烈、战斗的气息。“刀朗舞”具有较完整的艺术形式，舞蹈的动作粗犷矫健，带有浓郁的蒙古族草原的气息。表现出维吾尔族“刀朗族”劳动人民英勇善战的性格。其表演形式基本上是两人对舞形式，也可以集体表演。“萨玛舞”（“欢乐舞”），是维吾尔族人在过年过节时集

7、体欢跳的一种民间舞蹈，动作扎实有力。“夏地亚纳舞”精彩文档实用标准文案，是维吾尔族人在节日和盛大集会中，群众集体跳的一种欢快的舞蹈。“纳孜尔库姆”是维吾尔族男子舞蹈，多在婚礼、喜庆节日和麦西热甫等娱乐场合表演。“萨帕依舞”动作多由赛乃姆演变而来，在赛乃姆舞蹈的基础上融入了跳跃转等技巧，动作幅度大、节奏规整、姿态舒展大方。“木勺舞”由单人或双人男子表演，具有即兴性、娱乐性强的特点。“油灯舞”，源于哈密，是维吾尔族历史悠久的赛乃姆音乐节奏进行表演的男子舞蹈。“盘子舞”产生于库车县，保留了赛乃姆的特点，带有杂技色彩，技巧难度较大，只有掌握该种技艺的

8、民间艺人才能表演。“萨玛瓦尔舞”起源于库车，属男子技艺性表演舞蹈，是“盘子舞”的一种变体，而杂技色彩更浓。舞蹈是一种人体艺术，是以人体为媒介和手段来创造形象。人们的