北师大《文学概论》讲义

《北师大《文学概论》讲义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、.文学理论第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质【了解】一、文学理论的学科归属1、文艺学定义2、文艺学研究的对象、内容3、文学理论学科归属的最后定位二、文学理论的对象和任务1、文学理论的对象2、文学理论的任务以艾布拉姆斯在《浪漫主义及其传统》中提出的文学活动“四要素”说为核心，从整体、系统观出发，我们认为整个文学理论应该包括文学活动本质论、文学生产论、文学作品论、文学接受消费论四个重要部分，同时还涉及文学活动的发生、发展问题。3、本教材的内容、结构及整体安排三、文学理论应有的品格1、文学理论的实

2、践品格2、文学理论的价值取向3、文学理论品格对学习该课程的启示思考题：文艺学的内涵，文学理论研究的任务是什么？2004年考题：谈你对中国“文学理论”课程设置的看法？应如何改进？ 第二节文学理论的多样形态（了解） 学习重点：掌握文学理论常见形态理论要点及提出情况。一、文学理论形态多样化的依据1、文学活动四要素关系结成的封闭、循环系统看，文学活动包含着由文学创作——文学作品——文学接受这样一个过程。2、从文学作为一种特殊精神生产过程，实现价值的生成与转化来看，文学活动又包含着一个由文学生产——产品价值——文

3、学消费的过程。我们可以以这两条线索来理解文学理论的各种形态。二、文学理论存在的基本形态1、第一流程包括[1]文学哲学：其产生的哲学基础是反映论，柏拉图、亚里士多德都持这一认识，但只有马克思辩证唯物主义最为彻底，因而文学反映论是马克思主义文学理论的基石。[2]文学心理学：其产生的触发点是心理科学的触动，中国古代的虚静、感兴、意境，西方出现的净化、移情、心理距离、直觉、意识流理论都与此有密切联系。[3]文学语言学：文学是语言的艺术，现代语言哲学的发展起到了推波助澜作用。中国古代的言意关系问题、西方的文学符号

4、学理论等都是在此基础上发展起来的。[4]文学信息学：其产生的原因在于信息工程理论的推动。雅格布森的语言诗学功能理论、罗兰·巴特的作品结构层次理论很有代表性。2、第二个流程包括[1]文学社会学：文学是人的一种特殊社会实践活动，与周围世界有着多种多样的联系。中国古代孔子的“兴观群怨”理论、孟子的“知人论世”学说、西方维柯的神话起源理论、丹纳的“三要素”学说等都是一种文学社会学。马克思主义文艺学也是在坚持历史唯物主义实践观基础上产生的文学社会学思想。[2]文学价值学：将文学活动视为一种特殊的意义生产过程，文学

5、是一种审美意识形态。党圣元、程麻等有这方面的专著。[3]文学文化学：其产生的哲学基础是文化哲学，同时也与对文学综合研究视角的兴起有关；目前兴盛的大众审美文化研究、神话学研究、人类学研究都与此相关。思考问题：文学理论的基本形态有那些？2002年考题：文学价值学为什么样必然成为文学理论的一种形态？页. 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 本章重点阐释马克思主义文艺理论产生的理论基石及如何发展与繁荣中国当代特色的马克思主义文学理论。第一节马克思主义文学理论的诞生与发展 学习重点：马克思主义文学理论

6、是如何实现对德国古典美学的转换的，其产生与发展的理论基石是什么。一、马克思主义文学思想的重要理论来源（了解）1、康德哲学思想的影响2、黑格尔哲学思想的影响3、费尔巴哈机械唯物主义哲学的影响二、马克思主义文学理论的基石（马克思主义文学理论的革命性转换）（掌握）1、文学活动论：文学艺术是人的活动，是人的生活活动的一种特殊形式。[1]人的生活活动不同于动物的生存活动，其活动具有自由自觉性。该认识最早见于1844年马克思撰写的《1844年经济学哲学手稿》。[2]生活活动的本质在于能使人的本质力量得以对象化。[3

7、]文学活动是对人的本质力量中审美才能和人与对象诗意情感关系的展现。2、文学反映论：文学作为意识活动是对现实的能动反映。[1]这是由辩证唯物主义反映论基本原理所决定的，是物质决定意识观念在文学领域的必然体现。该理论最早见于1846年马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》。[2]文学活动是对社会生活的反映。[3]文学活动对现实生活具有能动性和反作用。3、文学生产论：文学是一种特殊的精神生产方式，将文学活动纳入产品创造的流程。[1]“艺术生产”概念的提出及其涵义，最早见于马克思的《手稿》和《〈政治经济学批判〉

8、导言》。[2]文学生产是一种与物质生产有着必然联系的特殊精神生产方式，有着自己的规律和特点。[3]文学生产与消费关系问题导致了文化市场的形成和大众传媒业的蓬勃发展。4、文学审美意识形态论：文学艺术是一种受制于经济基础的上层建筑，文学是一种特殊的审美意识形态。[1]在关注文学意识形态性的同时，更重视文学反映生活的特殊性，文学是以独特的“艺术的掌握”方式反映现实的，最早见于马克思1857年撰写的《〈政治经济学批判〉导言》。[2]其突出特点在于：