读《坐忘时间》有感

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1、中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素读《坐忘时间》有感　　展敏高三班　　“坐忘”大致相当于“心无旁骛”，“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。　　说实话，“坐忘”一词让我想到的是“淡定”，是“处之泰然”。当我们在专心于某件事时，外界环境所发生的一切都会被我们忽略。就像文章中的所举的例子，居里夫人正在认真地读着她喜爱的书籍，姐妹们的恶作剧直到她读完书才发生。在我们身边也发生了不少事，当某人成为你眼中的焦点，你会不自觉地在人群中搜索她的身影。“坐驰”不也就是这样，你一定也是那般魂不守舍吧！　　有时候我也在想，是

2、不是坐忘也就意味着“无视”，但又想想，其实也不尽是如此。年轻时的孔子，一心从政，可是却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中汲取营养。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的学者大道。终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家和思想家。给中国乃至世界带来了不小的影响。并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素　　《世说

3、新语》中管宁和华韵的故事，鲜明地将管宁与华韵的行为与品德作出了对比。管宁是‘坐忘’，而华韵是‘坐驰’，无疑管宁有定力，不为外界所动容。而华韵却太浮躁，静不下心。在做某件事的时候，只有充分的冷静才不会做出让自己觉得后悔的事情，是吧！在你心烦气躁的时做出的选择在我看来十有八九都是不理性的，因为你无法专心于一件事。　　现实生活中的我们都在追求高尚，但我们却为了那表面的“高尚”对国家做些什么？环境被糟蹋得面目全非，市场被破坏的令人心疼。诚信经营，公平竞争成了可望而不可即的海市蜃楼·····也许他们中大部分人出发点是好的，确实是想为人民为社会干一番事业，沽名钓誉捞取政绩的卑鄙小人，毕竟少之又少，但

4、他们没有顾及全面观念，社会文明在不断提升，价值观念本是多元的，不可能要求每人都成为圣者，但如果我们都去崇尚理性，遵守规则，在法制的框架内做好自己的事，这不也是一种高尚么？‘坐忘’，静静等待，顺其自然，管他什么想法，做原本的自己不是很好！并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素　　《庄子》中写的一个身材佝偻的老人，用竹竿上的蛛丝捕蝉，就像用手拾取一样轻而易举。为何能做到？老人说，它是经过刻苦训练的，庄子的

5、故事告诉我们“用忘不分，乃凝于神”‘坐忘’是一种境界，人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上，不要受外界的打扰。‘坐忘’意味着不要在外面名利上过于计较，做一件事只要觉得它于世道人心有价值，就专心去做，至于结果如何，又或者能从这件事上得到什么好处，那不是自己该考量的。释放自己的欲望，映出人生最媚人的光彩。当你在十字路口徘徊的时候；当你被挫折打击倒在地，准备放弃时，欲望会陪村你与困难搏斗。与此同时，也要把握自己的欲望。古人云：“知足常乐”，但古今飞速发展的时代，知足不一定能常乐，如果每个人都安于现状不懂去创造去进步，可以想象这个世界会变的多么无趣。且欲望应该有一个度，欲望是天使也是魔鬼，

6、不要让自己在这个金钱至上欲望膨胀的时代争名于朝，争利于市，让自己操守顿失，斯文扫地。　　倘若我们失去了‘坐忘’的心态，做事急功近利，像华韵那般的‘坐忘’，就是任凭自己被时光带走，被外界左右，像风中的小草。随波逐流，到头来，必会一事无成。　　‘坐忘’要求我们做到心无旁骛，锲而不舍，水滴石穿，能做到‘坐忘’我们便到了一个更高的境界。并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。