高考政治一轮复习 《西方人文精神的起源及其发展》教案 新人教必修3

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文思想的起源【教学目标】1．知识与能力：（1）列举普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想家的思想主张；（2）理解他们思想形成的原因，并对他们的思想作简要的评价，理解人文精神的内涵。2．过程与方法：探究问题，情景分析。3．情感态度与价值观：（1）教育学生追求真、善、美；（2）批判地继承古典文化；【教学方法】1．运用多媒体实行情景分析法，使学生更好地理解西方人文思想起源的背景、内容及重要意义；2．利用比较法，对各思想家的思想进行比较，理解他们思想形成的原因；3．进行课堂讨论，对各思想家的思

2、想进行评价，培养学生用历史唯物主义观点和辩证的观点对其客观评价。【教学内容】1.古希腊人文主义思想产生的背景：(1)地理：三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔。（2）经济：古希腊经济的繁荣（广大奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济迅速发展起来）。（3）政治：民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊民主政治发展到顶峰）。（4）思想：人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）。（5）人才：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围。2．古希腊人文主义思想的代表人物及其主张：（1）智者运动的兴起。①时间：

3、古公元前5世纪中叶（中国春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始）。②原因：a.根本：希腊工商业发展、平民地位提高。b.主要：雅典民主政治高度发展。c.直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。③探讨问题：与人类自身相关的问题。性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想革命。（2）智者及其言论特点。①智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师。（雄辩术：争辩的艺术修辞学：说话的艺术）②言论特点：a.智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。b.注重实利。c.怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。(

4、3)代表人物及其思想观点。①代表人物：普罗塔戈拉。②主张：a.人是万物的尺度；b.反对迷信，强调自由，认为制度和法律是相对的，人都有自己的社会道德判断标准；c.所有的人都是平等的。③影响：a.积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的发展。奴隶制度不符合人性观点在当时条件下尤其可贵。c.消极：过分强调个人主观的感受，认为没有是非之别，否定制度、法律和道德对人行为的约束力,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。④智者运动的作用：它是西方人文

5、精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。(4)古希腊思想家：苏格拉底①时间：（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”）②时代背景：a.智者学派追求功利，忽视道德；b.雅典公民政治的弊端导致政局动荡，世风日下，道德沦丧。③主张：道德：a.反对智者忽视道德、追求功利；b.美德即知识。理性：a.强调人类的理性，否认绝对权威；b.“认识你自己”。”（哲学贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”）③尊崇理性，追求思想自由。④人格魅力：为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人

6、格尊严。⑤教学方法：“助产术”。⑥历史地位：18世纪西方启蒙思想家的先驱和战友。⑦智者学派与苏格拉底思想观点的异同。a.共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。在强调人类的理性，否认绝对权威方面与智者是一致的。b.不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识就是道德”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。【教学重点】1．智者学派

7、、苏格拉底的思想主张及其评价；2．理解思想家的哲学观点。【热点试题】1．分析古代希腊智者学派与苏格拉底对“人”的看法有何异同？2．简述智者学派、苏格拉底的主要观点及评价。3．试述人文精神的起源及其重要意义。【课堂小结】在公元前5世纪以后的希腊奴隶制时代产生了人文主义精神的最早萌芽，他们的代表人物是智者学派和古希腊思想家苏格拉底等。古代希腊智者学派与苏格拉底对“人”的看法对人的看法的不同点是：（1）智者学派的“人是万物的尺度”的观点认为：判断事物是什么，要以人的感觉为标准，把“人”作为研究的中心，是西方人本主义的最初表现。这一学说本质上很容

8、易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入主观唯心主义的泥坑。因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在，且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化。苏格拉底对智者学派的“人是