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时间:2018-12-19
《高二语文《〈论语〉选读》《中庸之道》第二课时教案 语文版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、语文版高二《〈论语〉选读》《中庸之道》第二课时教案教学目标1.掌握“鲜、与、狷、和、同、贼”在文中的含义,积累、理解“过犹不及、和而不同,义之与比”等词语。2.理解孔子“中庸之道”思想的深刻内涵和精神实质。3.理解“和而不同”的深刻哲理和高度智慧。文化内涵1、理解孔子“中庸之道”的精神实质,并区别于“折中之道”。2、从其它章节中举例说明孔子是怎样把“中庸之道”贯彻于自己的言行的。3、探讨“中庸之道”、“和而不同”对现代社会的积极意义。课时安排二课时教学过程第二课时一、课文总结1、概括中庸之道具体体现在的方面:中德(6.29)中行(11.16、4
2、.10、13.21、13.24、17.13)中礼(1.12、17.24)中和(13.23)2、本章阐述孔子的人生出世的态度和保持社会安定的基本思想,符合了中国传统的“和谐”思想,所以得到历代统治者的重视和提倡。宋代时,专门把孔子关于“中庸”的一些论述集中加以评论阐述,作为“四书”之一。孔子“中庸”思想包含做事、考虑问题要“执中”而不偏(考虑全面,不走极端),“和而不同”,对人宽容包含,但又坚持道德原则,做事、考虑问题要稳健、合情合理等内容,不应片面理解。在今天建设“和谐社会”中,应借鉴孔子的这一理论。二、难点解析1、“中庸”、“和”的精神实质是
3、什么?有人把这种主张看成“折中主义”,你认为符合实际吗?“中庸”、“和”的精神实质是要求人们在处理人际关系时,在对待社会问题时要依据道德原则保持中立态度,考虑问题全面,不走极端,对人宽容大度,这样可以使人与人之间关系保持稳定,有利于社会安定。把它看成“折中主义”是不妥当的。因为,全面看《论语》中关于“中庸”、“和”的论述,可知孔子还提倡“和而不同”(在保持稳定下允许不同意见),反对“同而不和”(表面上强求统一),反对无“是非”原则的“乡原”等。2、试从《论语》中找些例子,说说孔子在自己言行中是怎样贯彻中庸之道的。讨论明确:孔子对“文质的关系”(
4、第六课12.8章)的看法,是符合中庸之道的。孔子认“质”与“文”两者不可偏废,“文犹质也,质犹文也”。“质胜文则野,文胜质则史”,“过与不及”皆为不妥,只有“文质彬彬”,和谐搭配,才能成就君子。“求也退,故进之;由也兼人,故退之”(第十一课11.22章),也是体现中庸思想的。孔子认为冉求做事退缩(“不及”),所以要促一促他,使他接近于“中行”;仲由勇气过人(“过”),所以要压一压他,也使他接近于“中行”。可见,孔子在教育学生时,依据中庸而“裁之”的。“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”(第八课4.26章),如何与国君相处、与朋友交往,孔子也用中庸
5、的尺度加以引导。如果与国君相处过密,则蒙受羞辱的日子不远了;如果与朋友交往过密,则遭受疏远的日子也不远了。孔子认为交往不能太“过”,体现了他中庸的思想。孔子的中庸思想,还体现在“以直报怨”上(第八课14.34章)。君子用正直来报复仇怨,“不因怨加刻,亦不因怨而反有所加厚”;不挟个人恩怨,不“以怨报怨”,也不持虚伪之德,不“以德报怨”:“不过也不及”,以“适中”来处事。孔子“忠恕之道”(第五课5.12章、6.30章),也是体现中庸之道的。忠者,“己欲立而立人,己欲达而达人”;恕者,“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”。忠恕之道,实为“致(达到)
6、中和”。三、畅所欲言现在,很多人把中庸之道理解为平庸和圆滑,或者说是一种好好先生的处事原则,你觉得这是否是孔子所说的中庸之道?联系第八则乡原即好好先生,是孔子深恶痛绝的人。如果说小人是刺向仁德的“明枪”,那么乡原就是射向仁德的暗箭。真正的中庸是不偏于狂,也不偏于狷,人的气质德行作风都不偏于任何一方,对立面的双方应互相牵制,互相补充,这样才和中庸。关于“中”,从方法上说,是适度、适中、正确,无过无不及而恰到好处;从行为上说,是合宣、合理,无所偏倚而恰如其分;从道德上说,是中正、公正而合乎天理人情的正道。可见“庸”的涵义,就是平凡、平常、平易可行,
7、而又无可改易的一定之理。“普遍适用”之意。“中”与“庸”的结合,旨在阐明“中”这一基本原则并非高不可攀、深不可测,而是人人不可缺少,人人必须遵守,人人可以做到,适用于一切事物而适得事理之宜的普遍真理。“中”是道之体,“庸”是道之用。具体地说,也就是理论上的基本原则与实践中的具体运用有机地联系起来。四、练习巩固结合括号中的注释,读下面一段古文,并回答问题。1、用自己的话翻译这段话。2、陈的始祖是谁?这个人和周武王有什么关系?陈和舜之间有什么关系?3、陈在哪里找到了肃慎氏之矢?这种箭有什么来历?仲尼在陈,有隼集于陈侯之庭而死。楛矢贯之,石砮,其长尺
8、有咫。(隼,鸷鸟也。楛,木名。砮,镞也,以石为之。八寸曰咫。楛矢贯之,坠而死也。)陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。(惠公,陈哀公之孙,悼太子之子吴也。馆
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