论古代兵役制度与战争诗之关系

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1、论古代兵役制度与战争诗之关系摘要：战争诗，以边塞、战争为题材的诗。最早的战争诗在《诗经》中出现，为官方视角下的战争诗，辞采华美，气势宏大。民间战争诗从先秦发展到唐代，其中奇情壮丽的边塞诗大大发展起来，代表人物有高适、岑参、王昌龄。关键词：战争诗；古代兵役制度自进入人类社会以来,战争就成为一个伴随人类的永恒而沉重话题,纵览古今中外,我们几乎无法回避,尽管绝大多数人都不希望它的发生。无论战争的性质如何,它带给人们的结果却是大致一样的,那就是:马革裹尸和家园荒芜。那么在古代战争的时候也自然是少不了诗人们写的有关战争的诗句。一大家都知道岳飞是

2、抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中兴四将之首。他的一首《满江红》更是流传千古，据历史资料记载，绍兴四年(1134)秋，岳飞第一次北伐大获全胜。八月下旬，宋廷擢升岳飞为清远军节度使。当旌节发到鄂州(今武昌)时，全军将士欢欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明丽，岳飞凭栏远眺，感慨万千，吟咏了这首词。《满江红》【岳飞】怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏

3、肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”

4、、“还我山河”的已任。转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。这首词所抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志而在当时主要实行募兵，制招募对象多为灾荒饥民，并实行灾年招募饥民为兵的养兵制度。此外，还鼓励营伍子弟接替父兄当兵，或以罪犯

5、充军，兵源缺乏时，也抓民为军。一经应募，终身为伍。北宋规定，诸路募兵由长吏或都监施行，以“兵样”或“木挺”为标准，选壮健者充禁军，其短弱者充厢军。新兵入伍，即在脸部或手臂刺字，以标明军号，故招募又称招刺。其家属可随住军营。宋军实行拣选制度，每年春秋按上、中、下3等标准进行训练考核，壮健有武技者，可由厢军升禁军，武技出众者，优给赏物，可补阙阶官。武技不及下等者，马军降为步军，又不及降为厢军。老弱者或陈低级别，或削除军籍，或降充“剩员”和供军中杂役。禁军、厢军以及土军，一般60岁退役，其衣粮供给减半。阵亡军士家眷有抚恤，伤残也有安置的规定

6、。而岳飞少年时就已经加入了军队，以精忠报国的思想理念带领着军队与金军对抗。南宋社会黑暗，政局腐败，战乱在变。具有严肃的社会责任感的建安文士留下了很多现实主义作品。同仇敌忾得民族內驱力，这种激情对于文学是最好的鞭策。战争对文人的心灵造成了巨大的冲击，文字的自觉意识促使他们反映现实生活。由于儒家的文学政教功能的观点受到了削弱，诗的功能由外在转向内在抒怀。而且南宋的诗是建立在强烈的现实干预精神之中的。【注释】　怒发冲冠：愤怒得连头发都竖立起来，顶着帽子，形容愤怒到极点。　　处：地方。　　潇潇：形容雨势急骤。　　长啸：感情激动时撮口发出清而长

7、的声音，为古人的一种抒情行为。　　等闲：轻易，随便。　　靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，掳走徽、钦二帝。　　贺兰山：在今宁夏回族自治区。天阙：宫殿前的楼观，这里指宋金边界的关山。二在唐代的对外战争中，许多文人参与进去，对边塞和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光，赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难，于是有了边塞诗派。著名诗人岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出

8、师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。此诗作于唐玄宗天宝十三载（754年）或天宝十四载（755年），当时岑参担