轻轻地走与轻轻地来读书笔记

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1、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。轻轻地走与轻轻地来读书笔记　　轻轻地走与轻轻地来读书笔记　　今夜的我，如此缄默。若不是心事如夜色般浓郁，纵一缕清风也吹不散，我定不会将满腹愁绪坦然于世，扰乱尘世的静谧。口不能言，唯有付诸笔端，我终究要在字里行间歌唱，成为夜的歌颂者或饮泣者，以字面的形式在这夜中绽放，我内心开得如此妖艳的花。　　青丝温柔，如这夜风轻拂，轻柔地让人感动落泪，只是今夜，烦恼抽丝而出。月华如水，如隔岸的明眸，灵动得让人心生羡慕，只是今夜，心窗紧闭，清欢无期。我寂灭的心，一如死

2、灰般飘在夜中，只觉满身晦气，不得洁净。每天的忙碌，形同蝼蚁，却似乎不比蝼蚁活得有意义。　　当纯白的青涩，慢慢退去，过往的自己就成了我的一桩往事。曾明媚的笑靥就成了当下无法再触及的痕。只觉如今若浮生，那么昔日也如梦吧。多了几许的伤感，夹带几分无限期的失望。　　在这寂静的夜，如此苍忧，让自己也生厌。心里一直有个声音一直在呼唤，灵魂渴望得到救赎。当不得已，累积到一个点，便开始啜泣起来。一种熟悉的孤寂，正以一种前所未来的速度卷没这夜。夜的声音，只剩下低沉的、孱弱的絮语，似乎没有人听到。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒

3、实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　另一种世界，蓬蓬勃勃。以它简单，却以刻骨的刀刃划过人的心脏。痛。　　当一切似乎毫无希望时，我恰好看到史铁生的文《轻轻地走与轻轻地来》。我惊醒史老早已轻轻地走了，而我知道已经长眠于坟墓中，并不是他的终结点。　　我知道他还活在这里，他曾轻轻地来，那样真实的生命，那样诚挚的灵魂。　　史老大半生都在病床和轮椅上度过，几次与死神擦肩而过，而《轻轻地走与轻轻地来》所展示的正是他面对生与死的旷达与超然。一个人能在”生中去看死”是一种淡然，而史老在

4、文中说“在死中去看生”，这则是一种超脱境界。我从字里行间读懂——不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。五十而知天命的他站在时光之河的下游，深情回望自己出生的源头。他飘忽而细腻的笔，带着一丝恍惚，一丝神秘，依次再现了他的出生和童年世界的情景。面对时光的流逝，他情不自禁发出了一声轻轻的叹惋，庄周曰哀莫大于心死，而史老或许曾有失望，但他不曾绝望。命运的铁拳击中要害的时候，他处之泰然。他也曾对死恐惧与惶惑，但更多的是对生的留恋与赞美。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。

5、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　史老生之不易，摆脱了病躯的束缚，最终获得了精神的自由。他写：至于文学，我说过我跟它好像不太沾边儿，我一心向往的只是这自由的夜行，去到一切心魂的由衷的所在。　　读到这里，我不由得心有所悟，我这点小苦闷算得了什么。我的灵魂早已经离开这个疲惫不堪的躯体，又回归这个渐渐恢复鲜活的附体。即便我不能说出这其中的奥秘，我也不必说出这其中的神秘。　　因而，我盼望此刻压抑的夜出现新机，就像史老那样在百般病痛中找寻出了另一种可能。我盼望夜里自由的到来。人要是惧怕痛苦

6、，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。既然痛，那么就痛吧，痛可以痛得赤裸，但不应退却和屈服。　　我突然发现，我的灵魂慢慢地走，它在低语：哭吧，哭吧，最真实的你。笑吧笑吧，明天会来的。饮泣，或歌唱。　　人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。所以，浮在上面的，不必骄傲;沉在底下的，更用不着悲观，必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。终有一天，昨日的凄风细雨会迎来柳暗花明的明天。　　人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。　　普希金也曾说：“假如生活欺骗了你，不要忧

7、郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。”　　此刻，夜，已很深。生命没有终点，而灵魂在歌唱。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　今夜，与史老的《轻轻地走与轻轻地来》的向对，就是灵魂的对话。我想，我真的慢慢懂了……　　意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影