随笔散文：思索生命的重点

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1、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。随笔散文：思索生命的重点　　思索生命的重点　　文/了断　　在家蛰居了三月之久，腿脚终于好利落了，为了以后能走更远的道路，便索性独自走出村口。向西边的山坡走去。此时田野里的小麦早已窜出，一片嫩绿。农活也只是残留了一些尾巴，棉花、红薯之类。有三三两两的村人和我惊诧的打着招呼，毕竟好几个月不曾见面。村里的淳朴与热情有些时候是跟在躲在墙角嚼舌头两码事。　　每到了农历十月初一附近，外出的人们都要回家给祖上上坟。寒衣节嘛，就是给亡者送去备寒的衣物

2、，是三大鬼节之一。所以农村自然很重视。田间地头，稀稀散散，亲戚结伴，烧纸低泣，来来往往。待我走到更远的一处麦田时，一伍十几人，错落的簇围几堆。一边嘀咕，一边摇头。　　不去近看也便猜个正着，肯定是哪户人家趁节前为老人修坟，或者给祖上迁坟。这必须请得远近闻名的风水先生来看墓地的。一直都没有亲眼见到，风水先生是怎样为事主的意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。墓地盖棺定

3、论的。随即凑了跟前看个究竟。只见已花白胡须的老者，面目还真的有点气宇轩昂，颇有几分仙风道骨。他从包里拿出一物件，红绸布包了又缠，缠了又绕。终于在他嘴角的半截烟灰即将跌落下来，方才打开。露出一黄红相间的八卦罗盘，村里的老李叔一边为他收拾抖落的红绸布，一边悦言道：“好啊，这罗盘还真没见过呢。”老者小心翼翼的把式着罗盘说道，嗯，这是我托人从香港买来的，最精确了！他那种神态更让人肃然起敬。　　老者把罗盘平方在地里，随即起身环视了一下周围远处的山头，并询问了附近几处墓地的情况。便细心的用手拍平一处麦田，重新把罗盘放置在上面。慢慢的转着方位，上面红色的小针随着晃动轻微

4、的晃动，渐渐的停止。附在周围的人们都屏住呼吸，仿佛害怕惊扰了千世以来凝聚了祖上托福子孙的神灵地气。　　我是一团雾气，见那罗盘的模样，不就是一指北针吗，我在部队野外训练的时候经常用的到，只是罗盘里面红黄绿蓝的图的煞有介事，密密麻麻的乾坤艮震子午寅卯等等字样排满了各个角落。人们常说的周易八卦的玄机都在老者的神色里更加的扑朔迷离。或许只有他才能晓得玄奥所在吧。接下来，老者用几根小木桩分别定了三个点，在用细线连起来，三点一线很简单。令人质疑的就是如此这般的缘由，恐怕没有足够的道业是讲不出来的，这也是风水先生的饭碗与追求周易的深奥啦。也就是意大利医生雷地证明腐肉不能

5、生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　夺天地之造化，侵日月之机，领悟其中的隐奥和神髓，紫霞光照三万里，函关初度五千年。听老者的话就是对应墓地周边的山脉水流的走向，祖上占据一块好的风水，足以，庇护殷富子孙后代。于是我便很快的想到了《白鹿原》里的白家争抢了那块风水宝地，地气的腾达竟然在白雪霭霭的冬季里冒着热气，神乎其神。让白家在风雨几百年里长胜不衰。于是我又想起曾有人给我讲过的那个故事，附

6、近一个村里曾有一名风水先生在自家村里觅得一处阴宅吉地，谁料早有人划来建造了新房，对准龙脉的方位恰巧就在房屋的大门庭阁里。此风水先生苦思冥想，尽管算尽子孙里只能让儿子一辈人成为达官贵人，大富大贵，只是为了儿子也只好行一下策。在一个佛晓他叮嘱好儿子一定不惜代价买下那所主人的新房，便毅然吊死在人家的大门口。事后得逞，也应验了他的话，从此儿子步步青云，很快成为当地一富豪人家。三十年后，儿子吃喝玩乐又随即败落下来。只是赢得了短短几十年的荣光。我听后只是当了一些野文杂史，权当一个故事，虽然有人说的绘声绘色，来龙去脉点化的有鼻子有眼。或许农村的封建残余注定要带上神话色彩

7、，才能打动人心！事实上近些年的周易盛行，再次掀起风水的高论。台湾大学教授曾仕强的讲坛也是风尽两岸。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　如果仅仅依靠祖上的风水，来实现自己或者以后子孙的富贵，我倒觉得归于愚昧。它只是一种寄托和鼓动。人生本来就是变幻莫测的，我虽没有足够成熟的知识来解析风水这个流传几千年的课题。但随着年龄的增长随着周围一些村里人的发展腾达，心里也不

8、免有矛盾的嫌疑。但自己更清楚自己的能力，一直以来都是随波逐流，不想