湖南省衡阳市第八中学2017届高三实验班第三次质检历史试题含答案

《湖南省衡阳市第八中学2017届高三实验班第三次质检历史试题含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、衡阳八中2017届高三年级第三次质检试卷历史（试题卷）注意事项：1.本卷为衡阳八中高三年级实验班第三次质检试卷，分两卷。其中共30题，满分100分，考试时间为90分钟。2.考生领取到试卷后，应检查试卷是否有缺页漏页，重影模糊等妨碍答题现象，如有请立即向监考老师通报。开考15分钟后，考生禁止入场，监考老师处理余卷。3.请考生将答案填写在答题卡上，选择题部分请用2B铅笔填涂，非选择题部分请用黑色0.5mm签字笔书写。考试结束后，试题卷与答题卡一并交回。第I卷选择题（每题2分，共48分）本卷共24题，每题2分，共48分。在每题后面所给的

2、四个选项中，只有一个是正确的。1．“天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。”该材料主要说明A.分封制与宗法制内在联系加强B.专制王权的高度集中C.宗法制下礼乐制度的直接影响D.周天子与诸侯之间等级森严2．府朝时大理寺是全国最高审判机关，但关乎死刑判决等重大问题时需由御史中丞（中央监察机关负责人）与刑部侍郎、大理寺卿一起，组成“三司推事”，类似近代的特别法庭，并把会审的结果，最后报皇帝审批。这说明唐朝A.司法与监察有机结合B.大理寺权力已经旁落C.监察机构丧失独立

3、性D.司法制度己经近代化3．清朝雍正时期实行“耗羡归公”。“耗羡”是指征收赋税、交纳钱粮时，对合理损耗的补贴。雍正帝规定“每两加耗五分”，作为政府的正常税收，统一征收，从中提取“养廉银”，发给官吏作为生活补贴和办公费用，而且其数量大大超过正俸。雍正帝这样做的目的是A．以惩贪为名增加官吏俸禄B．以耗羡归公增加政府收入C．通过规范税制以澄清吏治D．征收养廉银代替正常税收4．西汉建立前期，推行休养生息政策，轻徭薄赋，农业税征收比例曾低至1/30，虽然促成了工农业的迅速恢复和发展，但又远远不能满足王朝财政需要。为解决这一矛盾，此后西汉政府

4、A.提高农业税和商业税比例B.大量裁减政府机构和人员C.加强了对经济资源的垄断D.严厉打击用积居奇的商人5．1276年云南行中书省政权机构设置于昆明后，逐渐形成以滇池地区为重心、以国家组织的屯田为主要形式的云南开发格局。明朝建立后，在30万军队人滇的基础上实行了卫所制。卫所既是戍边的军事单位，又是生产单位。卫所屯田成为明朝云南农业开发的主体形式。以上现象从根本上反映了A.中央集权制度框架下的经济开发进程B.少数民族地区行政体系的完备C.军屯生产在古代农业体系的主体地位D.云南地区农业开发的历史进程6．明朝中后期，受心学的影响，一批

5、知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学A.有利于商品经济的发展B.冲破了宋代理学的思想禁锢C.有利于民主观念的形成D.激发个体自由主义思想发展7．理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。材料信息说明A.理学的影响力不断扩大B.理学与佛道学说无关C.理学有较强的理性主义D.理学有唯心主义色彩8

6、．太平军所到之处，毁孔庙，砸孔子牌位，把儒家经书斥为“妖书”，严禁军民诵读和收藏，还专门成立了“删书衙”，负责将“四书”、“五经”中的“一切鬼话、怪话、妖话、邪话，一概删除净尽，只留真话、正话”。这表明太平天国起义A.领导人认识到解放思想的重要性B.是一场破旧立新的文化革命运动C.冲击了封建统治的精神支柱D.较为彻底地摆脱了封建思想束缚9．1938年3月罗斯福亲信卡尔逊在《关于中国西北部军事活动的报告》中说：中国广大民众具有一种崭新而且不寻常的民族主义精神；日本步兵在应对传统军事战役时效率较高，但面对没有固定成法可循的战术时却无所

7、适从。这一报告A.高度评价了国民政府进入相持阶段后的积极防御作战B.认为抗日战争后中国近代民族主义意识方才真正觉醒C.充分认可共产党发动人民群众坚持游击战的正确战略D.支持国民政府调整片面抗战路线和单纯正面会战战略10．1844年，英国驻广州领事报告说,广州市场对英国棉纺织品有巨大需求。1854年初，广州市场上的英国纺织产品明显积压，价格下降，进口总额只及1844年的2/3。事实上，1844年后的4年间，进口总额都不及1844年。材料反映出当时A.中国实行保护本国经济的政策B.英国出口中国的商品质量粗糙C.协定关税后英国商品价格低

8、廉D.中国传统的小农经济根深蒂固11．1873年，对外国使臣朝见中国皇帝时行不行跪拜之礼，有官员认为：“彼本不知君臣父子夫妇昆弟朋友为何事；而我必欲其强行五伦之礼。是犹聚犬马豕羊于一堂，而令其舞蹈扬尘也。然则得其一跪一拜，岂足为朝廷荣；即任其不跪不