感悟“淡泊名利”

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1、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。感悟“淡泊名利”　　人的一生要经过许多关口，其中名利关是最为狭长和难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利的关口前，人们的态度大致有两种：一种是恣意追逐，一种是淡泊对待。不同的反应，规定和影响了不同的做人本色、性情意趣、价值取向，乃至于生命长度等等。　　追名逐利者，其人生的价值观、利益观、幸福观都驻足于如何获取更高的位子、更大的房子、更好的车子和更多的票子上，他们衡量自己一生是否成功与显赫的砝码是功、名、利、禄……　　为了达

2、到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生都摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼当中，在谋取到非分的功名利禄时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落魄的苦痛……　　他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本

3、节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。　　淡泊名利者，谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义。他们的品行风范和人生态度是极具人格魅力的。　　淡泊名利者，做人做事都严格恪守道德底线和法律底线。凡是于

4、国家和人民利益有害的事，不为；凡是损公肥私、害人益己的利，不取；凡是寡廉鲜耻、贪天之功为己功的誉，不求；凡是不仁不义、贻笑大方的糗行，远避。　　这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种态度，派生和造就了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。　　所谓淡泊名利，就是要以平常之心、恬淡寡欲、贫安乐道、知足常乐地对待人生和把握生活。淡泊可视为名利之泽中的坝陌；宁远则是要保持心灵的平和安详，笃守住自己的道德底线，做到自重、自爱、自谦、自警、自励

5、。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　人都有自己的做人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守之，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔；否则，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、忐忑不安。要活得清清白白坦坦荡荡，就要秉持住淡泊名利的操守，恪守住自己的道德底线

6、。　　何以达到“淡泊名利、宁静致远”？一要多读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。应像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理；二要多节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。记住：欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱。所以，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不可用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄；三要多自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修

7、为人之德。　　只有淡泊方能轻名利，也只有宁静方可达致远。反之，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。