高中历史 1.4古代的经济政策教案 新人教版必修2

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1、1.4古代的经济政策教案（人教版必修2）整体设计本课概述我国古代是一个以农为本的社会，它的延续与历朝采取的经济政策密切相关。本课分三目内容，对我国古代的经济政策进行了充分的诠释。第一目“土地制度的演变”，揭示了我国奴隶社会和封建社会土地制度变化的历程，从生产关系角度分析了统治政权对农业生产的影响。第二目“重农抑商”，阐述了此政策的产生及其对明清工商业发展的消极影响。第三目“‘海禁’与‘闭关锁国’”，介绍了明清两代对外政策的具体表现及其消极影响。此外，教材中还穿插了一些资料和图片，对一些重要历史概念和现

2、象进行了进一步阐释。教学时，要运用一些史料，引导学生分析历史现象，剖析历史知识间的内在联系。思路设计●教学重点土地制度的演变、重农抑商政策、海禁与闭关锁国。●教学难点重农抑商政策与闭关锁国政策的影响。●教学方法由于本课具有专业术语的特点，教学中结合多媒体课件，主要以“启发—发现”式教学法为主，同时配合提问、史料阅读、名词讲解、问题情境等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力，使学生通过学习能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释，从而培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。三维目标

3、知识与能力（1）掌握我国古代主要土地制度的内容和特点，探究它对我国古代农业发展的影响。（2）掌握“重农抑商”政策的含义及其产生的渊源。（3）了解“海禁”和“闭关锁国”政策产生的背景及表现。过程与方法（1）依托史料提出问题，引导学生层层剖析，由表及里，让学生在探讨中理解知识的内在联系。（2）鼓励学生大胆地回答问题，提示学生用一定方法分析问题和解决问题，为学生展示自我提供机会和平台。情感态度与价值观通过本课教学，让学生认识到：经济政策的好坏会直接影响到一个国家的经济发展。使学生了解古代中国的重农抑商的经济

4、政策阻碍了中国社会新的生产方式的萌芽，从而使学生明白我国今天的改革开放，解放和发展生产力的重要性和现实意义。教学设计导入设计图片导入从人类文明的发展来看，人类找寻食物，先是采集野果鸟蛋，随后是狩猎，最后才到农耕。农耕又经历了长时期的刀耕火种，到有了适当的农具后，才定居下来，耕种一块固定的田。这种过程，古文字中都留下了痕迹。多媒体课件展示图片：开始田地是没有固地形状的，但是，有了犁耙后，便有了整齐的田垄，“田”字正反映了这种情形。在甲骨文的“田”字四周的边界，形状是不定的，而中间的横线直线却一定是直

5、的。后来不同的字形，都简写成“田”字形，四周的“□”，代表田地的边界，中间的“十”字，代表了或横或直的田垄。所谓“阡陌纵横”，便是这个形状。这个字形，由甲骨文到现在，都没有什么改变。问题导入在第一课《发达的古代农业》中，讲述了我国古代农业耕作方式的变化，请以生产工具的发展为标志，说明可分为哪三个阶段？小结：可划分为刀耕火种、耜耕（“石器耕锄”）和铁犁牛耕三个阶段。与之相适应，中国古代的土地制度是不是也在发生相应的变化？这就是我们这一课首先要解决的问题。中国古代的土地制度有原始社会的氏族公社土地所有制、

6、奴隶社会奴隶主贵族国有土地所有制和封建社会封建土地所有制。多媒体课件打出课题：第4课　古代的经济政策推进新课合作学习指导学生阅读教材P16～17土地制度演变这一目。（板书）一、土地制度演变问题情境1：请概述在不同的社会阶段中国古代土地制度的变化。师生互动：历史时期土地制度表现形式原始社会氏族公社土地所有制奴隶社会（商周）奴隶主贵族国有土地所有制井田制封建社会（战国以来）封建土地所有制国有土地所有制君主土地私有制地主土地所有制自耕农土地所有制（板书）1原始社会——氏族公社土地所有制过程评价：由于生产力

7、水平的极端低下，农业尚处于刀耕火种和石器锄耕时期，人类过着原始共产主义的生活，土地属于氏族公社所有，公社成员集体耕种，平均分配劳动产品。我国半坡氏族和河姆渡氏族公社遗址分别是这一时期黄河和长江流域的典型代表。四五千年前，随着生产力的发展，我国一些地区相继进入了父系氏族公社，原始共产主义逐步被以家庭为单位的生产和生活所取代，私有制、贫富和贵贱分化、阶级和国家随之产生。我国大汶口文化中晚期和传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期就反映了原始社会解体时期的社会面貌。（板书）2奴隶社会——奴隶主贵族国有土地所有

8、制多媒体课件播放材料材料一　“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”——《诗·小雅·北山》材料二　六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井。井方一里，是为九夫。八家共之，各授私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩，余二十亩以为庐舍。出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。民受田，上田，夫百亩;中田，夫二百亩;下田，夫三百亩。岁耕种者为不易上田;休一岁者，为一易中田;休二岁者，为再易下田。三岁更耕之，自爰其处。农民