黑龙江省哈尔滨市第六中学2017届高三12月月考历史试题 word版含答案

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1、哈尔滨市第六中学2016-2017学年度上学期12月月考测试高三历史试题考试时间：90分钟　总分：100分一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。1.《汉书·食货志》在谈到先秦时代的农业生产时说：“种谷必杂五种，以备灾害”“还庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠果菔，殖于疆易，鸡豚狗彘毋失其时”。它所体现的基本经济特征是A.精耕细作　　　B.自给自足C.农林牧业相互补充D.农业生产结构完备2.汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜

2、百家，独尊儒术”都体现了怎样的思想A.“君权神授”思想B.“大一统”思想C.反专制思想D.理学思想3.《民主与城邦的衰落》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是A.城邦社会生活损害了公民利益B.公民在法律面前实现了真正的平等C.法律保障了公民政治的运行D.城邦公民的政治权利不受保护4.“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之

3、，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。”《十二铜表法》的上述规定集中体现了罗马法A.考虑周全，甄别案件性质B.宽容忍让，代表弱势群体C.叙述详细，内容庞杂繁琐D.司法不公，保护强者富人5.古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。下列属于这位古希腊哲学家的思想主张的是A.提出“人是万物的尺度”B.认识人自己C.强调“理念是万物的本原”D.真理高于一切6．《晋书·

4、列传第六》记载：卫瓘等上疏曰“昔圣王崇贤，举善而教，用使朝廷德让，野无邪行。……魏氏承颠覆之运，……立九品之制，粗且为一时选用之本耳。……今除九品，则宜准古制，使朝臣共相举任，于出才之路既博，且可以厉进贤之公心，核在位之明暗，诚令典也。”这说明卫瓘等主张A．以门第族望为选官标准B．恢复由下而上推举人才的制度C．通过考试发现选拔人才D．建立由上而下选拔官员的制度7.“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。

5、”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是A.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成B.文人多画山水寄托分裂动荡之痛C.小说着眼民风世情反纲常之道而倡D.书法尚韵，重在表现自我追求风骨8．《唐六典》卷三规定：“工商皆为家专其业以求利者……工商之家不得预于士。”而北宋苏辙则说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”这种变化表明A．政府重农抑商政策松弛B．工商业者对政治形势的影响力增强C．工商业者社会地位有所提高D．社会主流价值观念发生改变9．元代行省长官在忽必烈时期主要执掌钱粮、户口、屯种、漕运等事务；成宗时，可

6、统帅本省军队。同时规定，没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。据此可知元代A．地方长官有较大独立性B．重视对地方官员的监察C．行省权力受到中央节制D．专制主义皇权空前加强10．《大清会典事例》规定：“嗣后凡遇凶恶不法之人，经官惩治，怙恶不悛，为合族之所共恶者，准族人鸣之于官，或将伊流徙远方，以除宗族之害。或以家法处治，至于身死，免其抵罪。”该规定表明A．宗族成为基层行政机构B．宗法制是清朝政治制度的基石C．君主专制制度走向衰落D．宗族具有维系地方稳定的作用11．方行《清代农民经济扩

7、大再生产的形式》：“往时江南无尺寸隙地，民力田，佃十五亩者称上农，家饶裕矣，次仅五六亩，次三四亩，佐以杂作，非凶岁亦可无饥，何者？男耕于外，妇人蚕织于内，五口之家，人人自食其力，不仰给于一人也。”材料反映出江南农村A．家庭手工业的收益高于农业B．小农经济生产模式未改变C．农产品商品化程度显著提高D．土地利用率高但兼并严重12.明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是A．反对以孔子是非为标准B．提出“天

8、下为主，君为客”C．主张“天下兴亡，匹夫有责”D．事物发展变化有规律可循13.培根说：“通过在我们时代已开始习以为常的远距离的航海和旅行，人们已揭露和发现了自然界中许多可使哲学得到新的光亮的事物。”这反映了A.培根的思想闪耀着理性主义光辉B.新航路开辟促进了文明交流C.科学发展是思想解放的根本动力D.地理大发现推动了科学发展14.有人将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严