你需要的不是仪式感,而是对生活的掌控感

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时间:2018-12-18

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1、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点,教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。你需要的不是仪式感,而是对生活的掌控感  掌控生活其实很简单,是我在操控自己的生活,而不是生活在操控我。  01  不知道从什么时候起,仪式感成了一个自媒体文章热词。  一个人吃饭,要给它起个名字,叫一人食。还要配上素色的桌布,木筷子,淘来的和风小碗,用90度拍下照片。  读书的时候,要关掉手机,断网,倒上一杯茶或者咖啡,一定要是纸质书,打开台灯,翻开一页,慢慢品味。  买来许多

2、无用的小物件,摆在窗明几净的角落,每天拂拭,打扫,让阳光照进来,晒在它们身上。  还有爱情里的仪式感:恋爱纪念日,约会纪念日,520,七夕,圣诞节,鲜花,高档西餐厅和明亮得纤尘不染的灯光。  ……  这些……怎么说呢,其实也不坏。  我不是要抨击仪式感。  我自己在生活中,也是会去寻求某种仪式感的人。  比如,写作的时候,我不会一直坐在电脑前码字,而是会站起来,在客厅里来来回回、一圈一圈地踱步,抑或扫地,整理卫生。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片,巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片,原始地球的投影

3、片,米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点,教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。  一边做事,一边让脑海里的概念和想法自由浮现、自由组合,直到构造出一个精巧的模型时,再把它写下来。  前公司是一家非常精干的创业公司,也深谙仪式感的道理。  每周五的下午,惯例都要开个周会,放下所有的事情,所有人聚在一起,看看数据,听听CEO讲话。  平时来了新人,总会由HR带着巡一遍楼,巡到的部门要起立鼓掌。  离职的时候,离开的人会在大群里发个红包,写

4、一句在这里的日子很开心,谢谢大家,然后大家纷纷送上一句前程顺利!  尽管可能压根没几个人认识他,尽管这样的行为没太大实际意义,但的确会让每一个人感到:  你是活在一个集体里面,你在跟大家一起,做着一些正当、重要、有某种象征意义的事情。  我想,大多数在日常生活中,追寻仪式的人,其实也是一样的:  通过这些没有实际意义的仪式,让日常生活呈现出某种与众不同的重要性。  这也是我们用来对抗日常的最好武器。  02  人为什么需要仪式感呢?意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片,巴思德的“鹅颈瓶实验”投影

5、片,原始地球的投影片,米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点,教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。  或者说,仪式感背后的原理,究竟是什么?  学术上,可以为仪式找到源头。  法国人类学家ArnoldvanGennep的代表作《通过仪式》,提出了仪式的三重结构和阈限理论。  苏格兰人类学家VictorTurner,则在他的基础上,将仪式的研究发扬光大,形成了特纳学派。  他的主要观点是……  总而言之,仪式的本质是什么?  是社会性和自

6、然性的暂时剥离。  人在仪式之中,一切所从属的身份被暂时剥离了。  不再有等级,尊卑,上下,分类和结构,一切的参与者都遵循仪式本身的规则,而这套规则的导向,是将人往自然本性的深处进行引导:我是谁?  你会感觉到,一切熟悉的东西都变得陌生起来。  你会重新去观察和思考它们的意义,它们与自己的联系。  你会体会到一种极端独处、独一无二,极端自由的感觉。  这就是自然性和个人性的释放。  其实,这也正是日常生活中,追求仪式感的背后源头。  我们所追求的,不是仪式,而是借由对仪式的重复,将自己从等级森严的日常

7、中解放出来,重新审视自己,本质上,这是一种掌控感。  03意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片,巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片,原始地球的投影片,米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点,教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。  社会结构有一个很有趣的特点:  只要你在社会之中,无论你处于哪个位置,你都是社会结构的一部分,都必须遵循社会规则。  前阵子,很多人热炒财务自由这个词。  他们总觉得,努力挣钱,做投资,当老板,开公司,只要自己

8、能累积到足够的财富,并且这些财富能带来稳定的被动收入,自己就自由了,想干什么干什么,再也不必为五斗米折腰。  真的是这样吗?  我认识一些创业公司的老板,以及一些大公司的高管。  按一般人的认知,他们应该已经实现了财务自由。  但我看到的现象是,他们天天飞遍全国各地谈业务,做方案,天天在公司加班到凌晨、住酒店,可能几周都回不了一趟家。  在他们光鲜亮丽的生活背后,潜藏的永远都是三个词:累,忙,没时间。  这就是社会结构的残酷。  社会有它自己的节奏,无论

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