九年级语文上册《我的叔叔于勒》教案 人教新课标版

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1、《我的叔叔于勒》教案（第一课时）　　教学目标：1、知识与能力：1.感知文章主要内容。2.理解本文的主题思想。　　2、过程与方法：把握小说的情节构思，锻炼创造性思维。　　3、情感、态度、价值观：认识19世纪法国社会人与人之间的金钱关系，摒弃虚荣心，提高道德观念。　　学情分析:__________________________________________________________________　　教学重点：理解小说表现的主题思想。　　教学难点：理解课文从多角度刻画人物形象，运用对比展现人物内心世界的方法。　　教学方法：朗

2、读讨论　　教学准备：学生预习课文　　教学过程：　　一介绍作者，创设情境，导入新课　　莫泊桑（1850—1893）是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。他出身于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普发战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门文学创作。10年间他写了解情况300多个短篇和6个长篇，其中许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使

3、他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《项链》、《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度的讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。　　今天，我们就来学习他的小说《我的叔叔于勒》。　　二检查预习——引导学生掌握下列词语的音、形、义：　　拮据（jiéjū）（手头紧；经济境况不好。）　　栈桥（zhànqiáo）（火车站、码头、矿山等的形状像桥的一种建筑。用于装卸货物，有的栈桥也供旅客上下用。码头的栈桥延伸到海里。）　　牡蛎（mǔlì）（一种软体动物，也叫蚝〔háo〕

4、，产于浅海的泥沙里或石上，有两片壳，肉味鲜美，可供食用，也可入药。）　　褴褛（lánlǘ）（〔衣服〕破烂。）　　撬（qiào）开（用刀或棍捧等的一头插入缝孔中，用力扳或压另一头，以拨、挑开东西。）　　煞白（shàbái）（由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因，面色极白，没有血色。）　　诧异（chàyì）（惊讶、奇异。）　　三整体感知课文内容　　1.学生复述故事梗概。　　2.课文分析　　A、教师：请同学们扫读课文，把课文中对于勒称呼的词语找出来。　　同学们扫读课文，勾画圈点，找出课文前后对于勒称呼的词语是：　坏蛋、流氓、无赖；正直的人、

5、有良心的人；小子、家伙、老流氓、贼、流氓。　　B、学生们分组讨论发言：小说前前后后为什么会有这么多对于勒不同的称呼?　　教师指名回答后小结。　　为于勒当初花了菲利普夫妇的钱——于勒到美洲赚了钱，不仅愿意还他们钱，而且还可以多给他们钱——破产又失去了钱，又可能要回来花他们的钱。　　C、教师：在上面这一过程中，菲利普夫妇对于勒的态度又是如何变化的。　　学生读书讨论，教师引导小结：恐怖——希望——恐怖、仇恨　　D、小说的结局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫妇躲开了日夜盼望的于勒，这是为什么？从中我们可以看出怎样的社会现实？从中可见

6、小说的主题是什么？　　原因可以有很多，比如：①是那个女婿造成的。菲利普夫妇怕女婿知道了于勒的情况，于婚事不利。②是于勒的为人造成的。如果于勒是一个品行很好的人，则菲利普夫妇不会如此。③是于勒贫穷造成的。如果于勒此时很富有，菲利普夫妇一定和他相认。④是菲利普夫妇经济不富裕造成的。⑤是菲利普夫妇的虚荣心造成的。⑥是菲利普夫妇的金钱利己意识造成的。⑦是社会文化造成的。这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程，描述菲利普夫妇对于态度的几度变化，揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚的心理，也反映了在这种社会制度

7、下小人物的辛酸与无奈；同时，也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。（　　四发散训练　　假如菲利普夫妇在游轮上巧遇发了大财的于勒，他们的言行会怎样？用150个字来完成。　　五课堂小结　　这篇小说主要通过富有个性化的描写和鲜明的对比反映了菲利普夫妇的性格，人物形象栩栩如生，这点值得我们写作时学习。　　六作业布置　　小组内进行分角色朗读训练。　　板书　　我的叔叔于勒　　莫泊桑　　于勒：穷―――富―――穷赤裸裸的金钱关系　　菲利普夫妇：撵―――盼―――躲　　恨于勒——开端（盼于勒）——发展（赞于勒）——高

8、潮（怕于勒）——结局（躲于勒）　　《我的叔叔于勒》教案（第二课时）　　教学目标：1、知识与能力：体会文章巧妙的构思，理解曲折的情节。　　2、过程与方法：培养学生创造性思维能力和口头表达能力。　　3、情感、态度、价值观：认识19世纪法国社会人与人之间