七年级历史上册 第一单元 第2课《原始的农耕社会》教案 冀教版

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1、第2课原始的农耕社会教学设计●教学设计思路本课在知识体系的架构上，与第1课相似，需要学生掌握的内容比较繁多。对原始农耕社会的三个典型——河姆渡、半坡、大汶口文化，教学设计改为突出教师的引导作用和学生主导角色。要求教师在充分运用媒体资料，如历史图片、录像、电影等进行讲述的基础上，增加学生的感性认识。并适当补充一些背景知识，以生动的语言讲授，引导学生进行制表归纳知识点，和进行横向、纵向比较（与第1课、本课的知识点进行比较）。增强学习效果，实现教学目标。●教学目标（一）知识与能力1．了解我国原始居民的生活状况、当时经济的发展水平、这种

2、经济对当时社会进步的作用。2．分别掌握我国原始农耕经济社会——河姆渡、半坡、大汶口文化的重要特点。3．培养学生观察历史文物图片，解读和归纳主要历史信息的能力。培养学生根据获得的历史信息分类制表和进行比较的能力。（二）过程与方法1．通过展示讲解原始农耕经济社会的生产和生活的图片，使学生对原始社会的生活形成形象的认识，会寻找图片中较为明显的主要信息。2．通过对陶器图片的分析，了解陶器的用途、图案及其所反映的历史本质。通过对建筑图片的观察思考，了解干栏式住房与半地穴房屋的不同之处及其原因。（三）情感态度与价值观1．通过本课的学习，使学

3、生认同我国原始农耕经济社会居民的智慧，以及他们对人类物质和精神进步做出的贡献——我国是最早种植粟、水稻和蔬菜的国家。2．促进学生对祖国历史和文化的认同，增强对中华民族祖先的敬仰之情。●教学重难点（一）教学重点河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。（二）教学难点1．联系第1课中“北京人”“山顶洞人”时期原始人共同劳动、生活的内容，引导学生对比人与人之间关系的变化。2．了解新石器时代和旧石器时代的不同。●教学方法讲述法、图表归纳法●教学媒体（一）教具准备多媒体、幻灯机（二）素材准备图片、视频、课件、文本资料●课时安排1课时。●教学结构与过

4、程（课堂导入）复习导入：上节课，我们了解到哪些远古人类遗址？与北京人相比，山顶洞人有哪些进步？（分两步提问，要求学生不看课本举手回答）继山顶洞人之后，我国境内又有哪些原始居民繁衍生息？人类社会又取得哪些进步？他们是怎样生活的？什么时候开始种植粮食？什么时候会建造房屋？什么时候有了贫富的差别？（引出新课，板书课题并由教师或一名学生朗读课文前的引言）（板书）第2课原始的农耕社会（讲授新课）原始社会是个漫长的历史时期，在山顶洞人以后，经过一万多年的变迁，我国出现了原始的农耕，农耕社会的典型代表就是：河姆渡居民、半坡社会及大汶口居民。（

5、展示中国氏族公社主要遗址，提示学生注意具体的地点）（板书）一、河姆渡居民的生产和生活——长江流域原始农耕文化的代表（板书）1．距今约7000年（板书）2．生活情况与北京人、山顶洞人相比，河姆渡居民的生活有了很大改善，他们开始走出洞穴和丛林的居住环境，建造房屋；并开始种植农产品和蓄养家畜。我们具体看一下他们是怎样生活的。（板书）①普遍使用磨制石器——新石器时代与山顶洞人相比，河姆渡和半坡原始居民的生活情景已大不相同。在制造和使用工具方面，山顶洞人已经懂得磨制和钻孔技术，而河姆渡居民则已经普遍使用磨制石器。（展示河姆渡遗址出土的磨制

6、石器得相关图片）与北京人使用的打制石器进行对比。指导学生阅读课本第9页小字部分内容，讨论回答：骨耜、骨镞、骨鱼镖是作什么用的？教师总结磨制石器的特点。定义使用磨制石器的时代，被称为新石器时代。（板书）②制陶业我国原始居民在生活中发现粘土经过烈火烧过后变得很硬，就用树枝或竹编成坯架，然后涂上粘土用火烧制，发明了陶器。陶器是一种质地较粗，吸水性差，不透明的粘土制品。（展示“河姆渡遗址器物”图片），教师讲解这些器物的用途，猪纹黑陶钵上的猪的图案，其形介于野猪和家猪之间，是人类开始养猪的物证。（板书）③原始农业和畜牧业原始农业是从采集发

7、展而来的。原始居民在年复一年采集果实的过程中逐渐掌握某些植物的生长规律，把这些植物加以栽培，“刀耕火种”，由此产生了原始农业。（展示“河姆渡遗址第四文化层发现的稻谷堆积”图片和课本第9页“河姆渡遗址的稻谷遗存”）教师讲解图片的主要信息。原始畜牧业又是怎样产生的呢？（原始畜牧业是从狩猎发展起来的。指出河姆渡居民开始饲养猪、狗和水牛等家畜）请同学们发挥丰富的想象力，师生共同探讨农业和畜牧业的出现对人类生活的影响。（可以对比北京人、山顶洞人与自然界的关系）（板书）④建造房屋，过定居的生活，会挖水井指导学生观看课本第10页“干栏式建筑”

8、、“河姆渡原始居民的水井和草顶井架复原图”，师生共同探讨长江流域的河姆渡原始居民建筑干栏式房屋的原因。有了房屋，可以避风雨寒暑，防备虫蛇猛兽，定居比自然洞穴条件好多了。试着让学生回答，河姆渡居民挖掘水井有什么意义？（板书）二、半坡社会——黄河流域农耕文化的代表（