2016春高中语文第三单元第3课《李凭箜篌引》课件新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

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1、导入新课“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”这是什么人得到如此的礼遇，如此高规格的接待？他既不是外国首脑，也不是巨商富贾，他只不过是一位艺术家，演奏家。他是谁？他是哪国人？——他就是唐朝的李凭。李凭是梨园子弟，因善弹箜篌名噪一时，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年，他的精湛技艺，受到了当时的人们甚至皇帝的欢迎，李贺一次听了他的演奏后也深深被他打动，写下了一首赞美诗献给他，名字叫《李凭箜篌引》李凭箜篌引学习目标1、学生诵读诗歌，把握诗歌的情感基调，感受诗歌怪异的意象之美。2、揣摩诗歌，通过比较鉴赏诗歌的艺术表现手法。3、介绍诗人李贺及时代背景，进一步体会诗歌的风格特色。重、难点

2、：1、让学生深入阅读文本，体悟本诗意象的丰富。2、揣摩诗歌的语言，比较描写音乐的同类诗歌，鉴赏李贺诗歌的独特的艺术手法。解题解题箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。形状有多种。李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。解题引：乐府民歌的一种体式，篇幅较长。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言和杂言。跟“歌”“行”等相似，均称乐府歌行体。作者作者李贺：唐代诗人，字长吉，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。青少年时，才华出众，名动京师，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3

3、年九品奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。作者李贺是中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。品读吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。朗读李凭箜篌引内容分析：时间：蜀丝吴桐张高秋地点：李凭中国弹箜篌吴丝蜀桐张高秋“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托音乐的高雅。“高秋”除了表明弹奏的时间之外，还有什么意味？还写出了演

4、奏的环境——明净清远、秋高气爽。描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？手法空山凝云颓不流：湘娥啼竹素女愁：角度之一:侧面烘托空山凝云颓不流“响遏行云”——《列子汤问》优美悦耳的弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，凄然停步仿佛在俯首谛听。移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。空山凝云颓不流这一句用了什么修辞手法？有什么表达效果？拟人。此句紧承上一句，写音乐效果。把云写成具有人的听觉功能和思想感情，侧面烘托箜篌声神奇美妙。江娥啼竹素女愁该句运用什么手法？突出了音乐的什么特征？引用典故，侧面描写。巧妙地点出音乐的情绪：

5、悲戚愁苦，感人肺腑。江娥啼竹素女愁音乐变得愁苦郁闷，我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……从侧面写出了音乐声的感人肺腑。为什么先交代乐声后写人物呢？前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑以声类声玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声和缓。蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声清丽。——王琦《李贺诗歌集注》昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，

6、《韩诗外传》云:“其声若箫。”箫的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。第二层美好的乐音昆玉碎——凤凰叫——芙蓉泣——香兰笑——清脆柔和惨淡清丽比喻以声写声通感以形写声正面描写此两句摹写声音用了什么手法？芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫前句是比喻，以声写声。后句是通感，以形写声。表明乐声时而清脆激越，时而低沉柔和；时而凄伤哀怨，时而明朗欢快。虽然没有对乐曲本身直接地展开具体的描绘，却让人能够同样感觉到乐曲丰富的层次和乐声的优美。角度之三十二门前融冷光，二十三弦动紫皇清冷现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨清冷到极致天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞神山吴

7、质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫音乐效果十二门前融冷光“冷光”和“高秋”不谋而合，都散发出清寒之气，音乐的境界和自然界和谐一体。这句诗给人以清空之感，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。二十三丝动紫皇巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。这两句写音乐美，哪个字用的好？好在哪里？石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处一个“逗”字，想象奇特，写出了音乐的巨大感染力和震撼力。此外，“秋雨”又能够让人产生丰富的联想：象