陈氏閤族议定命名字排序如左.doc

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1、陳氏閤族議定命名字排序如左舊例希應金文良又有應世金文良再有所於重文良新例時位中位為位道位永位。仁位厚位開位基位長位。中中中下中下中中下中勤位學位聲位名位顯位。敦位倫位冀位代位昌位。中下下中中下下中中下恭位寬位信位敏位惠位。從位善位定位家位邦位。中中中中下中下中中中纂修譜牒人名總首寬仁採訪勤募宅仁永樹長房校對宏仁收貲對讀宏仁宅仁謄録宅仁經理譜局永林總首永學採訪勤募遜道二房校對寶仁收貲赴市買貨辅道謄録寶仁經理譜局永學對讀寶仁陳氏閤族公議條約十六則聖祖仁皇帝一、論十六條皆系原情准禮，實為人所必由之道。凡我族人，均宜秉遵切勿視為具文。二、孝友具百行先。祖輩傳家世有模範，後人自當取法嗣

2、，後有孝友可風者族長族正。即應特加殊禮，以隆獎勤。如有不孝不友，輕則歸族長族正責戒，重則稟官究治，以警將來。三、作善降祥，作惡降殃，報應原自不爽。人苟實心為善，自有無窮之樂。切不勉力行之，今人之陰賊險狠，兇橫暴戾者自謂無敵，洎夫禍至危險臨噬臍何能。我族好善者多吉或偶行不義必痛加改悔。天道予人為善厥，後末有不寖昌者。一、士農工商皆為正業，定譜後如有舍正不圖，流為下品，浸作娼優皂棣而不耻者，教而不改，生不與祭，歿不入祠，以深炯戒。二、讀書列萬事之上，貴其明禮義而大門閭力能送讀者，無論智愚賢否均宜端蒙養正，以期有成而振家聲，如力有不能而子弟大有可造，族中師長自不必責其修金斯為培植要

3、務。凡為士人尢宜敦宗睦族品端行方，方為族人表率，設能輿學立校，使族間人文蔚起功尤為不小。三、喪葬原貴稱家有無，今人遭喪或演劇張樂或朝死暮塟實有愧於慎終。我族當此務必慎財量時固不可奢凉無容儉庶，盡子心，如有違者以死其親之心，論決其為祖宗不佑。四、建祠以為家廟禮法，所在禋祀所存自不可無規模，從茲議定正堂居中，壹龕除建歷代神主外，即應建立正主以昭鄭重，堂左為昭，在昭者從之，堂右为穆，在穆者從之功在祖宗，身列膠庠者即於祠內，立功德貴貴祠以祀之至。貞烈節孝隨宜建龕，以隆禋祀更有族間人繁間有傳無者不拘左右另立龕牌。予以血食每年祈祠蒸當族人均豐潔致祭以妥，先靈祭畢，族宴不得酗酒，滋角族有游

4、厅中舉翰苑蜚聲以及升迁吉慶等事，除花紅外酌量獎賀以伸鼓勵。此外如有事件無論巨細均宜昭大小宗支次序酌商，以期平允支祠規模亦可統照此列。五、子女之生，皆賦天地形性又系骨血，若撫育成人，安知非門楣之慶，近日人心澆薄甚至自殺所生不知我，朝人命為重，無故殺子例有明禁，此後有溺及子女者歸房長即族稟究毋得殉情容隱。一、族人有無嗣者，自必撫本族之人承挑，應愛俱隨其便，但必昭穆相合為是族人不得阻滯，如有撫及異姓及遺腹子為嗣者，即以本名下注其姓氏並注不録二字，決不得予以字排，尤不准入於祠墓免亂宗支，但人之賢愚不等或有甘心絕嗣，經撫異姓為子者着即遣去，如敢故違俟其歿後即集族提其財產以作。毅祖蒸當如

5、有本房隱匿不言，一經查出憑族重罰。二、族人無論遠近親疏，皆祖宗脈派所暨族中向有撫出異姓難於還宗者，務先清其世代輿字排，令其仿照世系命名，本原有自如，本可還宗而本房不為實查領回憑族罰其阻擾之人，如有子不能撫育，自向本房酌議，不得出續外姓，以重先脈其妻醮而又遺腹均宜領回，如力不能領仍向本房酌議務期曲全撫字。三、婚姻人倫，首重此後納婦者，各宜遴選清門乃能系延似續。不得納及兄嫂弟婦者，並不得娶姊妹之女為媳，嫁女者宜當慎擇善良，如蹈年齒不合，為人做妾或索取赀财並嫁於內侄內弟等弊，均犯倫常當歸本房先集族長族正，無論在祠在墓不拘班次從嚴責成，饬邪改正。如本房公同隱徇悉予重惩或一女二女同嫁一

6、婿，亦為合族不齒。设有娶娼妓者為婦，其婦生死不准入祠並不准墓如先茔。至有妻妾不能約束，流為娼妓，刻即遣出，以重廉恥。四、修譜之意已久，所以不能究以人多異議難歸畫一，今幸上承。祖蔭族眾克協一心，經始緒人罔不堅任勞怨至於儺校，雖未必盡善盡美而字句行頁間均已深祗見厥祖之心，其工既竣即行提譜各部編立字號，如某人提譜一部即於某名下，注明某字某號务期的確切，切不可錯亂，領畢時立號之譜，即歸各房長收存。作用征信方無貪利賣譜，以至外來之窜入之虞，如領後不知珍藏，隨即散失均以不論不孝論，更有世遠年湮轉至無人守譜，難歸本房收執，亦必報輿族長得知，以免遺失。一、族眾皆系同氣連枝理宜和睦倘有事故，可

7、以理息者有事之家盡，可以先憑房長理論，如未了解再投族長正執理剖息。如有可了不了惟受害者始申理公堂倘恃健訟。故欺族間善良，歸族長族正。族長人等據實稟官以憑剖斷。二、定譜後先於二房中擇其品行端方心術純正諳練。世故者不拘房分，不論多少，不限班輩，不定年齒，以為族正方能為子孫振興一切要務，更於二大房中各舉一年高有德者以為眾望而守戒規。並於各房中酌報房長各名以清生殁塟徒及察有關宗族事故，均當認真办理。族間如有義舉尤必協力劻助，至於所舉名數隨時減增，可補則補可缺則缺，有自魚肉利己吞公者，立即革除，有克笃宗祈真體力行