附录十四 15个文言虚词用法归类.doc

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1、附录十四15个文言虚词用法归类1．【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①旬有五日而后反。（《逍遥游》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青，

2、取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③幽于粪土之中而不辞者（《报任安书》）5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①人而无信，不知其可也6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②吾尝终日而思矣（《劝学》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系①积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）8．表示目的关系①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。①而翁归，

3、自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于

4、朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。①及以至此，言

5、不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？（《报任安书》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）5．用在句中的停顿处。①彼且恶乎待哉？（《逍遥游》）（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无

6、厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）3．【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①其制稍异于前（《项脊轩志》）②其名为鲲（《逍遥游》）2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①其视下也，亦若是则已矣（《逍遥游》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑（《报任安书》）②而余亦悔其随

7、之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①其后六年，吾妻死，室坏不修。（《项脊轩志》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①间以诗记所遭,今存其本不忍废,道中手自钞录（其：这）（《指南录·后序》）5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）