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《2018版高中语文 第四单元 人生百相 9 鸿门宴课后作业 鲁人版必修2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、9 鸿门宴阅读鉴赏(一)课内阅读阅读课文第4段,回答1～4题。1.下列句子中对加点词的解释,不正确的一项是( C )A.刑人如恐不胜 胜:尽B.先破秦入咸阳者王之王:使……为王,做王C.窃为大王不取也窃:通“切”,意思是急切D.项王按剑而跽曰跽:长跪。两膝着地,上身挺直剖析:窃:副词,常用作表示个人意见的谦辞,私下里,私自。2.下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( A )剖析:A项,第一个“而”是连词,表修饰,第二个“而”是连词,表顺承;B项,两个“以”都是表目的关系的连词,可译为“来”;C项,两个“也”都是表陈述语气的助词,不译;D项,两个“者”都是助词,与句末助词“也”
2、构成判断句,表原因。3.下列叙述不符合原文意思的一项是( A )A.项庄是项羽手下的一个武将,他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后,总是手软,总是于心不忍,再加上项伯的保护,所以他未能把刘邦刺死。B.樊哙能言善辩,口齿伶俐,他居然把项羽说得无言以对。C.樊哙在危急关头不顾卫士阻拦,闯入军帐中,表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有理有节的,表现了他有勇有谋、粗中有细的性格。D.从樊哙的一番话来看,他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿,然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽,难怪项羽愿听。剖析:项庄未能刺杀到刘邦,不能理解为他心软、手软,完全是因为刘邦有项伯的及时保护。
3、4.翻译下面的句子。(1)今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。译文:现在项庄拔剑起舞,他的用意常在沛公身上。(2)夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。译文:那秦王有像虎狼一样凶狠的心肠,杀人唯恐不能杀尽,处罚人唯恐不能用尽酷刑,(因此)天下老百姓都背叛了他。(二)课外阅读阅读下面的文言文,完成5～8题。潘慎修,字成德,泉州莆田县人。父承祐,仕南唐,至刑部尚书致仕。慎修少以父任为秘书省正字,累迁至水部郎中兼起居舍人。开宝末,王师征江南,李煜遣随其弟从镒入贡买宴钱,求援兵,留馆怀信驿。旦夕捷书,至邸吏督从镒入贺。慎修以为国且亡,当待罪,何贺也?自是每群臣称贺,从镒即奉表请罪。太
4、祖嘉其得礼,遣吕使慰谕,供帐牢饩悉加优给。煜归朝,以慎修为太子右赞善大夫。煜表求慎修掌记室,许之。煜卒,改太常博士。累迁知湖、梓二州。淳化中,秘书监李至荐之,命以本官知直秘阁。慎修善弈棋,太宗屡召对弈,因作《棋说》以献。大抵谓:“棋之道在乎恬默,而取舍为急。仁则能全,义则能守,礼则能变,智则能兼,信则能克。君子知斯五者,庶几可以言棋矣。”因举十要以明其义,太宗览而称善。俄与直昭文馆韩援使淮南巡抚,累迁仓部、考功二部郎中。咸平中,又副邢昺为两浙巡抚使,俄同修起居注。景德初,上言衰老,求外任。真宗以儒雅宜留秘府,止听解记注之职。数月,擢为右谏议大夫、翰林侍读学士。从幸澶州,遘寒疾,诏令肩舆先归。
5、慎修疾虽亟,精爽不乱。托陈彭年草遗奏,不为诸子干泽,但以主恩未报为恨。明年正月,卒,年六十九。赙钱二十万,绢一百匹。上悯之,令有司给舟载其柩归洪州。慎修风度酝藉,博涉文史,多读道书,善清谈。先是,江南旧臣多言李煜暗懦,事多过实。真宗一日以问慎修对曰煜懵理若此何以享国十余年他日对宰相语及之且言慎修温雅不忘本得臣子之操深嘉奖之。当时士大夫与之游者,咸推其素尚。然颇恃前辈,待后进倨慢,人以此少之。(选自《宋史·列传第五十五》,有删改)5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( B )A.真宗一日以问/慎修对曰/煜懵理若此/何以享国十余年/他日/对宰相语/及之且言/慎修温雅不忘本/得臣子之操/
6、深嘉奖之B.真宗一日以问慎修/对曰/煜懵理若此/何以享国十余年/他日/对宰相语及之/且言慎修温雅不忘本/得臣子之操/深嘉奖之C.真宗一日以问/慎修对曰/煜懵理若此/何以享国十余年/他日/对宰相语及之/且言慎修温雅不忘本/得臣子之操/深嘉奖之D.真宗一日以问慎修/对曰/煜懵理若此/何以享国十余年/他日/对宰相语/及之且言/慎修温雅不忘本/得臣子之操/深嘉奖之剖析:文言文断句首先要理解文段的大致意思,根据文意来断句,也可以利用一些标志词来判断,会事半功倍。题目中所给的一段的意思为:宋真宗有一天拿他们的话询问潘慎修,潘慎修回答:“李煜如果真像这样不明事理,那么他凭什么在位治国十多年?”过了些时日,
7、宋真宗向宰相谈及潘慎修的话,还说潘慎修温文尔雅做人不忘根本,恪守做臣子的节操,深深赞许褒扬他。其中标志词应抓住:“慎修”“曰”“何以”“他日”“之”等。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( C )A.淳化是宋太宗赵匡义的年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事都更改年号。B.起居注是我国古代记录帝王的言行录,从汉以后,几乎历代帝王都有起居注,但流传
