2017-2018学年高中政治 专题6.1 源远流长的中华文化同步试题（含解析）新人教版必修3

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1、第六课我们的中华文化第1课时源远流长的中华文化一、单项选择题（在每小题给出的四个答案之中，只有一项最符合题意。）1．2016年10月15日，河北省第二届道教文化研讨会在道家代表人物鬼谷子诞生地——河北邯郸举行。鬼谷子是战国时期纵横家的鼻祖。在鬼谷子时代A．国家统一促进了民族文化的发展B．中华文化进入了气度恢宏的时代C．古代中华文化思想的雏形逐渐形成D．天命神权思想影响了早期中华文化【答案】C【考点】古代辉煌的历程【难度】较难2．《汉字英雄》综艺节目在河南卫视的热播，在全社会掀起了一场“汉字风暴”。该节目使人们重新检视自己对汉字的掌握程度，欣赏汉字之美，体味汉字之韵。由此可见，该节目有利于①

2、保护中华文化的载体，巩固中华民族的文化根基②制定汉字的使用规范，提升中华民族文化软实力③维护中华文化的瑰宝，实现汉字与信息化的融合④助推中华文明的传承，彰显中华文化的无穷魅力A．①④B．①②C．②③D．③④【答案】A【解析】汉字是中华文化的基本载体，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大作用，①符合题意。由该节目能使人们欣赏汉字之美，体味汉字之韵，可知④符合题意。该节目不能制定汉字的使用规范，也没有揭示汉字与现代信息化的关系，排除②③。【考点】汉字的作用【难度】较难3．“孝”的字形：从老(耂)，表示长者老人；从子，在老之下，意谓顺从侍奉长辈。如下图“孝”字的书写变化过程。从中我们可以解读

3、出①汉字是人类进入文明时代的标志　②汉字在历史变迁中进行传承和发展　③中华文化源远流长、博大精深　④汉字的产生与发展是一种自然现象A．①②B．①③C．②③D．③④【答案】C　【考点】汉字的内涵与作用【难度】一般4．《中华再造善本》工程的目的在于“继绝存真、传本扬学”。《中华再造善本》是古籍再生性保护的典范，它使珍善孤本化身千百，分藏各处，妥善储存，保证传承，扩大传播，对善本保护起着非常积极的意义。下列对于中华文化说法正确的是A．中华古籍的出版是人类进入文明时代的重要标志B．中华古籍全书是独一无二的C．中华古籍是中华文化一脉相传的重要见证D．中华古籍是中华文明的重要标志【答案】C【解析】本题

4、考查中华文化中史书典籍的相关知识。史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证，C正确。文字标志着人类进入文明时代，汉字是中华文明的重要标志，A、D说法错误；B不符合题意。【考点】史书典籍【难度】较难5．中国历来有“易代修史”的传统。一个朝代灭亡后，后继的朝代为了总结历史、借鉴往事、吸取经验教训，都要给上一个朝代编纂历史。材料说明①中华民族自古以来就十分重视历史经验　②自古以来我国就重视私人撰述史书史料③我国历史上编撰的史书规模为世界之最　④史书典籍是中华文化一脉相承的重要见证A．①②B．②③C．①④D．②④【答案】C【考点】史书典籍【难度】一般6．以河南为主体延及周边的中原地区，先后有20多个朝

5、代的200多位帝王建都或迁都于此。汉字和姓氏以及启迪中华民族的元典文化均起源并繁盛于此。可以说，中原地区的历史是中国历史的一个缩影。这告诉我们，中原地区的历史文化①是中华民族文化的基本载体②坚持了民族性与时代性的统一③是对一定时期经济和政治的反映④见证了中华文化源远流长的发展史A．②④B．②③C．③④D．①③【答案】C【解析】“中原地区的历史是中国历史的一个缩影”体现了③。由材料可知，中原地区的历史文化先后经历了20多个朝代，见证了源远流长的中华文化的发展史，④符合题意。汉字是中华民族文化的基本载体，排除①。材料没有揭示中原地区文化的时代性，②与题意无关。【考点】文化与经济、政治的关系；源

6、远流长的中华文化【难度】一般7．《竹书纪年》由春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作，是现今所知中国史学最早的一部具有通史性质的编年体史书。《竹书纪年》等史书典籍①是中华文化一脉相传的重要见证②是中华民族重视历史经验的具体体现③是一个民族文明程度的重要标志④记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】A【考点】史书典籍【难度】一般8．在杭州西湖苏堤南段西侧立有一通康熙御笔亲提“花港观鱼”石碑，“魚”字下面的四点写成三点，有学者指出，通过“鱼”的字形在甲骨文、金文、篆书、隶书和楷书的演变中可推断出应写四点是正确的。我们之所以能通过“鱼”字形的演变中推断出应该是四

7、点，是因为A．中华文化薪火相传　B．中华文化推陈出新C．中华文化博大精深D．中华文化海纳百川【答案】A【解析】通过“鱼”字形的演变推断出应该是四点，是因为甲骨文、金文、篆书、隶书和楷书是一脉相承，薪火相传的，A符合题意；B、C、D不符合题意。【考点】史书典籍是文化一脉相传的重要见证【难度】一般9．布鞋，在我国有着3000多年的悠久历史。早在先秦时期，人们已开始穿屦或履。当时男女鞋饰没有明显的差别。到殷商时，初步建立了礼制