《断句小故事》word版

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1、故事一有甲、乙二人，虽为友并非好友。一次，乙去访问甲，已近晌午，甲并无意留乙吃午饭，而乙却想在甲家里蹭饭吃。此时，忽传来雷声，乌云翻滚，眼看大雨将至。乙于是提笔写了这样一行字：“下雨天留客天留我不留”他是想这样断句——“下雨天，留客天，留我不？留！”而主人却假装不懂他的用意，用另一种方法来断句，并吟了出来——“下雨，天留客！天留，我不留！！”乙只得灰溜溜地走了！！！下雨天留客，天留我不留。下雨天留客，天留我？不留。下雨天留客，天留我不？留。下雨，天留客；天留我不留！下雨天，留客天，留我？不留。下雨天，留客天；留我不？留。下雨天，留客天，

2、留我不留？故事二一个富人请一位老先生教书，同一份合同，双方都非常满意，可是理解上却差之千里：富人的理解是“无米面也可，无鸡鸭也可，无鱼肉也可，无银钱也可”；先生的理解是“无米，面也可，无鸡，鸭也可，无鱼，肉也可，无银，钱也可”。故事三清代有位书法家给慈禧太后题扇，写的是唐人王之涣的《凉州词》，可由于心情紧张，竟写漏了一个“间”字。慈禧太后大怒，一口咬定该书法家欺她没学识，非要将其斩首不可。书法家急中生智，急忙解释道：“此处并非遗漏，而是填写的一阙小曲，”并当即诵道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉关门”慈禧

3、听了以后，无言以对，只好赐酒压惊。这位书法家巧断句换回了头颅。故事四唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。这首诗语言通俗流畅，音节和谐圆满，描绘自如，毫无造作之痕。景象清新生动，境界优美，写景寓情，情景交融，向为脍炙人口的佳作。但却有人另辟蹊径，断出另种清新境界，摇出了一电影中那朦胧而浙沥的春雨，疲倦而落魄的赶客，蓑笠下牧童悠闲自得的神态，高悬酒字的茶楼，杏花掩映下村庄的特写镜头—清明时节：（雨纷纷）；路上：行人（欲断魂）；。“借问，酒家何处有？”牧童：（遥指）“杏花村”！另一种版

4、本却将诗断成词：“清明时节，雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指杏花村！”长短句相结合，读起来曲径通幽，回味悠长，韵律十足，别是一番情趣在心头……周恩来同志同国民党反动派辩论。周恩来义正辞严地雄辩，对方理屈词穷之后，便恼羞成怒、气急败坏地叫嚷：“对牛弹琴！”对这无理的诬蔑，周恩来当即灵机一动，妙用断句反驳过去：“对，牛弹琴！”故事五从前，有个为富不仁的大老财，对长工、伙计甚至教书先生都非常刻毒。不但一日三餐少米缺油，就连讲好的工钱也要克扣赖账。伙计们极为不满。这一年过年，老财主请来教书先生说：“请你写副春联，要显示我店酒好

5、、醋酸、猪大、鼠瘟、发人、发财。写得好，我送10两银子润笔。”这教书先生素知财主为人，总想借机戏弄他一番。经过一番考虑，决计在“断句”上弄点笔墨，显显书生本事，于是写道：上联是“养猪大如山老鼠头头死”，下联是“酿酒缸缸好造酿坛坛酸”，横匾是“人多病少财富”。开始念时是这样断句的：“养猪大如山，老鼠头头死；酿酒缸缸好，造醋坛坛酸。”横批“人多，病少，财富”。其实还可以这样断句：“养猪大如山老鼠，头头死；酿酒缸缸好造醋，坛坛酸。”横批“人多病，少财富”。故事六一个人总是挨官司。过年时，他对家人说：“今年谁都不能打官司。”并且贴了一幅对联，上

6、面写着“今年好，晦气少，不得打官司。”只是没加标点。结果小儿子来探亲时读出了这幅对联，让全家十分惊讶。他读的是：“今年好晦气，少不得打官司。”故事七如《韩非子·外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“夔有一，足。非一足也。”（鲁哀公问孔子：“我听说夔只有一支脚，你相信吗？”孔子说：“夔是人，为什么只有一只脚？”他与其他人没有什么不同，而独有音乐天赋。尧说：“夔有这一个特长就够了”，故任命夔为乐礼官。所以君子说：“夔

7、有这一个天赋，就足够了。不是只有一只脚的意思。”）名词“足”活用为形容词“足”的问题，形容词“足”应为“足够”之意。故事八山海关长联，上联:海水朝朝朝朝朝朝朝落，下联:浮云长长长长长长长消。古文里，潮=朝，涨=长。加标点后就可以读成：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云涨，长长涨，长涨长消。这就容易明白了。更妙的是，我们还可以把“长”看作等同于“常”，读出不同的花样来。故事九《论语·泰伯第八》：“子曰民可使由之不可使知之”，就这句话，有两种句读法，意思则截然相反：其一，子曰：民可使由之，不可使知之（孔子说：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志

8、去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之（孔子说：如果人民的素质好，就要给他们自由宽松的生存环境；如果人民的素质不好，就要努力教化提高他们。）有人说其一断法，是宣扬愚民权