2017-2018学年高中语文 第8课 兰亭集序教师用书 新人教版必修2

《2017-2018学年高中语文 第8课 兰亭集序教师用书 新人教版必修2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第8课兰亭集序品味自然1．大自然就是大境界：高山、河流、海洋、湖泊、蓝天、白云、明月、星光、花草、树木、飞禽。山巍峨，去天三尺三；海广阔，海上明月共潮生；花娇艳，云想衣裳花想容；草茂盛，野火烧不尽，春风吹又生。2．有人说，泉水叮咚，是大自然奏出的最美妙的乐章；阳光灿烂，是大自然露出的最温馨的微笑；星光闪烁，是大自然送出的最美好的祝福。我想说，大自然的一切，都是人类幸福的源头！拥抱大自然吧！你会感受到春天百花散发的缕缕清香，夏天清泉带来的阵阵清凉，秋天凉风送来的累累丰收，冬天雪花飘来的朵朵洁白。你会发现，能够拥抱大自然是一种无与伦比的幸福。3．找一条小溪，选一块石头，然

2、后静静地听着水流过的声音，流过你的脚边，也流过你的心间。轻快的水声，渐渐取代了一直盘桓在你心头的纷纭之声。单纯地聆听自然的声音，单纯地贪图自然的节奏，这时，你会感到身心一致的和谐。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是一种荡气回肠的壮阔，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是一种困境中的惊喜；而“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”是一种放逐的悲凉，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”流露的是一种思古的忧伤。大自然是美的源泉，是人生的源泉，亲近大自然，让大自然多一些人类的足迹，也让心灵多一份大自然的光芒，找寻一个归宿和家园。一代“书圣”——王羲之王羲之(303－361)，字逸少

3、，琅玡临沂(今山东临沂)人。东晋著名书法家，有“书圣”之称。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，官至右将军，人称“王右军”“王会稽”。兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，广采众长，自成一家。其所作《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉为“天下第一行书”。其书法作品有楷书《黄庭经》《乐毅论》，草书《十七帖》，行书《姨母》《快雪时晴》《丧乱》《兰亭集序》等。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，刚健秀美，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”“龙跳天门，虎卧凰阁”“天质自然，丰神盖代”。东晋穆帝(司马聃)永和九年(353)三月初三，王羲之和当时名士孙绰、谢安、释支遁等四十一人，为

4、禊事活动，在兰亭宴集。与会的人士都有诗作，事后把这些诗篇汇编成集，《兰亭集序》就是王羲之为这个诗集所写的序言。序“序”是一种文体，有两种：一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过、写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是写法上同散文笔调的一篇文章。一、通假字悟言一室之内　通“晤”，面对面二、古今异义1．列坐其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边今义：①次第较后；第二。②次要的地位2．引以为流觞曲水古义：把……作为　今义：认为3．俯察品

5、类之盛古义：指自然界的万物　今义：物品的种类4．所以游目骋怀古义：用来今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中作宾语)5．俯仰一世古义：一俯一仰之间，表示时间短暂今义：低头抬头，泛指一举一动6．或取诸怀抱古义：胸怀抱负今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算7．亦将有感于斯文古义：这次集会的诗文　今义：文雅；文化或文人三、一词多义1．修2．次3．期4．致5．信6．以7．于8．之9．因四、词类活用1．名词作动词①映带左右　　　　围绕②一觞一咏喝酒2．动词活用(1)动词作名词足以极视听之娱　　眼睛和耳朵(2)动词的使动用法①引以为流觞曲水使

6、……漂浮②所以游目骋怀使……舒展，可理解成　　“纵展”；使……开畅，可理解成“放开，敞开”3．形容词活用(1)形容词作名词①群贤毕至贤能的人②少长咸集年纪小的人；年纪大的人③死生亦大矣大事(2)形容词的意动用法齐彭殇为妄作把……看作相等4．数词的意动用法固知一死生为虚诞把……看作一样五、文言句式1．判断句死生亦大矣(不带判断词，意思是“死和生也是件大事啊”)2．状语后置句(1)当其欣于所遇(介词结构“于所遇”后置，按现代汉语语序为“当其于所遇欣”)(2)会于会稽山阴之兰亭(介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置，按现代汉语语序为“于会稽山阴之兰亭会”)(3)不能喻之于怀(介

7、词结构“于怀”后置，按现代汉语语序为“不能于怀喻之”)3．定语后置句(1)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(定语“大、盛”后置，标志是“之”，按现代汉语语序为“仰观大之宇宙，俯察盛之品类”)(2)虽无丝竹管弦之盛(定语“盛”后置，按现代汉语语序为“虽无盛之丝竹管弦”)4．省略句引以为流觞曲水(“引”“以”后省略“之”，应为“引〈之〉以〈之〉为流觞曲水”)本文通过对宴游之乐的渲染、铺垫来引发自己对生命的思考，抒写了乐生痛死这种人所共有的感情，彻底否定了老庄“一死生，齐彭殇”的虚无主义人生态度，从而树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”，表达了一种积极处世的人