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《2017-2018学年高中历史 专题三 近代中国的民主革命真题备选 人民版必修1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、专题三近代中国的民主革命真题备选人民版必修1知识点一 太平天国运动1.(2016·江苏高考)有学者认为,《天朝田亩制度》在晚清思想史中具有独特性,显示了传统思想里从未有过的一种组合,即“财产共有与权力全面控制的组合”。在这种思想的“组合”过程中,没有对其产生影响的是 ( )A.农民起义中的“均贫富”思想B.基督教平等思想C.《礼记·礼运》中“大同”思想D.“中体西用”思想【解析】选D。本题以《天朝田亩制度》为切入点,考查这个纲领所处的时代背景。“财产共有”即平均主义的思想,A、B、C都对太平天国的平均主义思想产生了影响,故不选。“中体西用”思想是19世纪60年代地主阶级洋务派开展洋
2、务运动的指导思想,强调“师夷长技”,与《天朝田亩制度》体现的思想不符,故D错误,符合题意。2.(2015·重庆高考)太平天国运动之初,曾国藩指出:“今春以来,粤盗益复猖獗,西尽泗镇,东侵平梧,二千里中,几无一尺净土。推寻本原,何尝不以有司虐用其民,鱼肉日久,激而不复反顾?盖大吏之泄泄(闲谈)于上,而一切废置不问者非一朝夕之故矣。”据此可知,曾国藩认为太平天国运动爆发的原因是 ( )A.自然灾害频仍B.社会治安混乱C.土地兼并严重D.官吏贪暴腐败【解析】选D。关键信息是“推寻本原,何尝不以有司虐用其民,鱼肉日久,激而不复反顾?”意思是说农民起义是因为官吏长时间鱼肉百姓。“盖大吏之泄泄
3、(闲谈)于上,而一切废置不问者非一朝夕之故矣”意思是指官场腐败,长期以来,官吏上欺下瞒,不作为,荒废政务。两句结合起来判断,所以D是正确选项。其他三项在材料内容中并未体现,排除。3.(2011·全国高考)洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为 ( )A.拜上帝教不足以支撑其政权B.太平天国定都天京后战局出现逆转C.反孔受到传统士绅的抵制D.太平天国未能得到西方势力的支持【解析】选A。拜上帝教
4、在运动初期起了动员组织作用,但随着起义规模的扩大,其难以适应建设农民政权的需要,而农民阶级深受孔孟传统思想影响,运动后期洪秀全不得不借助尊孔方式维持政权;B、C不是主要原因;D不是原因。知识点二 辛亥革命4.(2015·北京高考)太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满洲之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰 ( )A.与西方文明相对接B.号召推翻清朝统治C.提倡民主自由思想D.表明各自宗教信仰【解析】选B。据所学知识,由农民阶级领导的太平天国运动和由资产阶级领导的辛亥革命虽
5、然革命前途不同,但都把革命矛头指向清王朝。二者在革命过程中都提倡“剪辫易服”,实质上是革命的一种需要,故B正确。变革发饰是革命的手段,不是要学习西方的生活方式,故A不正确。太平天国运动不是要建立资本主义的政治制度,而辛亥革命并不是以宗教思想作为革命的号召的,所以C、D不正确。5.(2015·海南高考)1912年中华民国成立,按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制,赋予总统很大权力;其后,《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。这一变化主要反映出当时 ( )A.立法服从于政治B.行政服从于司法C.从人治走向法治D.民主政体臻于完善【解析】选A。《中华民国临时约法》后来之所
6、以进行调整,是为了限制袁世凯的权力,即立法服从于政治需要,故A表述正确;《中华民国临时约法》实行三权分立的原则,故B错;《中华民国临时约法》的修订是因人设法,所以不能标志中国从人治走向法治,C错;1912年民主共和政体刚刚确立,因此“臻于完善”的说法错误,故D错。6.(2013·天津高考)据《中国报学史》统计,武昌起义胜利后半年内,全国报纸由100多家迅速发展到500多家,总销量达到4200万份。出现这一现象的主要原因是 ( )A.人们关心社会变革,希望了解世界变化B.《临时约法》规定有言论、出版等自由C.大力提倡白话文使阅读报纸的人数激增D.人们普遍赞成民主共和,反对君主专制【解
7、析】选A。题干材料中报纸发行数量的激增主要反映了人们对当时社会变革的关注。《临时约法》颁布于1912年春,“大力提倡白话文”是1915年开始的新文化运动的内容之一,故B、C结论与“武昌起义胜利后半年内”这一时间信息不符,D结论不符合史实。7.(2011·全国大纲卷)清初著名诗人陈元孝过崖山,于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首,中有:“山水萧萧风更吹,两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图,章太炎以该诗题画,1907年刊于《民报》,一时广为流传,章太炎此举
