诗经·秦风》的文化透视-中国古代文学专业毕业论文

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4、okofsongs，Qinballads，QinculturalH西北大学学位论文知识产权声明书本人完全了解西北大学关于收集、保存、使用学位论文的规定。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被查阅和借阅。本人授权西北大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所等机构将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》或其它相关数据库。保密论文待解密后适用本声明。事三学位论文作者签名：刍函虚．指导教师签名：基衫年石月

5、／o日谚年石月幻日西北大学学位论文独创性声明本人声明：所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：白而鹱彩年歹月／口日引言《左传·襄公二十九年》中记载?吴国公子季札来到鲁国：请观于周乐．使工为之歌．．．秦，日：“此之谓夏声．夫能夏则大，大之至也!其周之旧乎?”日本学者安井

6、衡志在其著作《左传辑释》中引中井积德说：“夏声，犹言‘京音M。秦地在陕、甘一带，本是西周旧都，故说为夏声。“夏"本作“大"解，此言能发京音，自然声音宏大。秦音日夏声，而存周之旧，这是因为秦人所处正好是周人创业的岐丰之地。秦人的由西向东，即所谓的“由夷入夏"，与当年周人取代殷商的过程十分相似。当秦人称霸于西戎之时，曾以深通“诗书礼乐"自居。《尚书》中的《秦誓》、《诗经》中的《秦风》，无论思想深度，还是内容、质量，或者朴素、质直的风格，与东方文明发达较早的诸侯国相差无几。季札在鲁观乐的记载，形象地勾勒出十五《国风》在音乐和气质上的差别。■虽然我

7、们现在已经听不到原配的音乐，但可以得知当时的人们就已经懂得通过《国风》的风格差异来体察不同地区的民俗风情，甚至预测各诸侯国未来之兴衰。而在十五《国风》中，《秦风》以其截然不同于其他地区诗风的金戈杀伐之气而独树一帜。《诗经》不是一部普通的诗歌总集，而是中国上古文化的诗的表现与艺术的升华，是中华民族历史上具有奠基意义的文化典籍。我国历史上伟大的秦民族从传说中的远古走到周代，已经基本上发育成型，形成了独特的秦民族文化性格，培养了独特的秦民族文化精神。而这种独特的民族文化性格和民族精神，在《诗经》这部中国现存的第一部诗歌总集中就有了充分的表现。因而

8、，《诗经·秦风》成为了一部反映秦民族精神原薮和文化原型意义的著作。然而在过去几千年里，秦文化由于其鲜明的个性，被人们误解为非中国传统文化，秦朝建立以前的秦民族文化价值更是被忽视。