九年级语文人教版上册第四单元检测题5带答案

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1、精品九年级语文人教版上册第四单元检测题5带答案一、积累与运用(共lO分)1．下列加点字注音有错误的一项是(2分)（)A．汲取(jí)根深蒂固(dì)持之以恒(héng)B．诘难(nán)锲而不舍(qiè)味同嚼蜡(jiá0)C．滞碍(zhì)吹毛求疵(cī)狂妄自大(wàng)D．诓骗(kuāng)豁然贯通(huò)袖手旁观(guān)2．下列词语有错别字的一项是(2分)()A．一帆风顺模式地大物博B．不知所措创意怀古伤今C．孜孜不倦灵感前扑后继D．不言而喻推敲自欺欺人3．根据句意依次填空最恰当的一项是(2分)()(1)是否存在____________创造力和缺乏创造力的区别呢?(2)不论是研

2、究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来____________事物的真相。(3)我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该____________虚心的态度。A．富余发现拿B．富有发现抱C．富有发明拿D．富余发明抱4．中央电视台每天的开播语是“传承文明，开拓创新”；山东卫视的开播语是“泰山从这里崛起，黄河由这里人海，孔子在这里诞生”。请你为你们学校的电视台拟一个开播语。(2分)5．请你仔细观察题为“僵持”(鸟与蚯蚓)的这幅漫画，发挥想象，为鸟和蚯蚓各配一句话。(2分)鸟说：蚯蚓说：二、阅读扩展(50分)阅读下边文字，完成文后各题。一一般人常常以

3、为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。精品应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不

4、读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自

5、己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。6．作者批驳的论点是什么?(2分)7．请概括第二段的内容。(3分)8．应该怎样理解“不求甚解”?(3分)9．作者对读书的观点是怎样的?(3分)10．结合你的读书实践，谈谈学了这篇文章对你的启示。(3分)二读书与思考钟敬文①读书，顾名思义，就是同书本打交道。也许有人会问，这也需要方法吗?当然需要。假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢?这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记诵之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、不记诵要好。但这种读

6、书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死的。读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的，内容。如果要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。②在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东西，如果没有同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的原理是一样的。读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不

7、需要的东西排除掉，当作垃圾处理。③改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。青年人对新事物敏感，这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自已的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好地加以利用，更不要说分辨良莠了。这种情况，应当引起警惕。古人说：“学而不思则罔，思而不堂则殆。”这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思