白居易-望月有感教案

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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里白居易:望月有感教案　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。　　1.河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分

2、地区。　　2.关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。阻饥：遭受饥荒等困难。　　3.浮梁大兄：白居易的长兄幼文，贞元十四、五年间任饶州浮梁主簿。　　4.於潜七兄：白居易叔父季康的长子，时为於潜县尉。　　5.乌江十五兄：白居易的从兄逸，时任乌江主簿。　　6符离：在今安徽省宿州市。白居易的父亲在彭城作官多年，就把家安置在符离。　　7.下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。　　1、世业：世代传下的产业。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是

3、生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　2、羁旅：犹漂泊。　　3、寥落：冷落。　　4、干戈：本是两种武器，这里指战争。　　5、根：喻兄弟。　　6,吊影：对影自怜，身边没有亲人，独对着自己的身影感伤。　　7.千里雁：指离群之雁，孤独的雁。　　8.九秋蓬：秋天蓬草脱离本根随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊

4、。　　9.九秋：秋天。　　自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成古诗文网一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。　　时势艰难兵荒马乱，家业空空；　　兄弟漂泊旅居异地，各自西东。　　战乱以后处处寥落，田园荒芜；　　骨肉分离漂泊流浪，失散途中。　　离群孤雁相隔千里，形影相吊；　　同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。　　天涯海角共看明月，无不垂泪；时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作

5、了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　今夜思乡你我同心，五地相同。　　这是一首感情浓郁的抒情诗，约作于公元799年秋天。其时诗人到符离，曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”,可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年春，宣武

6、节度使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”.全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心

7、与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中

8、断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！