七年级语文下册第四单元15最苦与最乐练习新人教版

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1、15 最苦与最乐01 积累运用1.给下列加点的字注音或根据拼音写出汉字。恩惠(huì)   缠着(chán)   契约(qì)招lǎn(揽)循环(xún)xiè(卸)却监dū(督)死而后yǐ(已)2.将下列成语补充完整,并解释其意义。(1)如(释)重负:形容心情紧张后的轻松愉快。(2)任重(道)远:比喻责任重大。(3)悲天(悯)人:表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。(4)心安(理)得:自认为做的事情合乎道理,心里很坦然。3.(南京中考)按要求修改下面的观察日记。×月×日 星期三 小雨转多云今天早晨,我在小区运动场玩

2、,①忽然看到双杠上挂着一幅蜘蛛网。②我以前从来没见过这么完整的蛛网。③仔细观察后发现:它看上去像是一个自行车车轮,从“车轮”的中心伸出了许多细丝,我数了数,哇,有25条!它们又被一圈圈蛛丝连起来,就成了漂亮的网。④谁能说蜘蛛不是不厉害呢!(1)第①句中量词使用不当,应将“一幅”改为“一张”。(2)第②句啰嗦,应改为:“我以前没见过这么完整的蛛网。”或“我从来没见过这么完整的蛛网。”(3)第③处标点不当,应将“许多细丝”后面的逗号改为句号。(4)第④句有语病,应改为:谁能说蜘蛛不厉害呢!4.(北海中考)结合语境,将下列句子填入横线

3、处,顺序最恰当的一项是(B)花儿赋予我们勇气和力量,让我们看到了生命的美好和希望。让我们做一朵花儿吧,无论是身处高山还是匍匐低谷,________;让我们做一朵花儿吧,无论是晴空万里还是乌云密布,________;让我们做一朵花儿吧,无论是雍容华贵还是暗香浮动,________;让我们做一朵花儿吧,无论是枝头绽放还是凋谢飘零,________。①都浸透着优雅与高洁的气质②都展示着昂扬与淡定的气度③都能无喜无忧,从容安然地面对④都能宠辱不惊,恭敬自如地生活A.③④②①   B.④③①②C.①②④③D.④③②①5.按要求填空。(1)

4、《最苦与最乐》选自《梁启超全集》。梁启超(作者)是近代资产阶级改良主义者、学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。(2)文章开头连用四个设问句,作者这样写的作用是引发读者的思考,同时也引出自己的观点——背着未了的责任最苦。6.(武威中考改编)大型纪录片《河西走廊》的热播,引发国人对河西走廊的关注,学校开展以“关注河西走廊”为主题的综合性学习活动,请你参与并完成下列任务。活动一:搜集材料材料一至材料六是组内同学搜集的,请你从所学过的知识中挖掘一则与河西走廊有关的材料,作为材料七。材料一:作为中国旅游标志的铜奔马,出土于甘肃武威,是我

5、国古代青铜器艺术品中无与伦比的珍品。材料二:河西走廊境内的三大流域,(石羊河流域、黑河流域、疏勒河流域)均存在较为严重的生态退化问题。材料三:莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富、保存最完整的佛教艺术和历史文化宝库,其价值非凡,魅力永恒。材料四:长一千多公里的河西走廊,处处可见戈壁荒漠。曾经富饶的丝绸之路黄金段,近年来被生态问题折磨得苦不堪言。材料五:在河西走廊东部,民勤县东西北三面被腾格里和巴丹吉林两沙漠包围。全县荒漠和荒漠化土地面积约占94.5%,其生态问题之严峻,引起了全世界的关注。在河西走廊西头,库木塔格沙漠正以每年4

6、米的速度向敦煌逼近。材料六:嘉峪关是世界文化遗产万里长城的西起点,也是古代丝绸之路的交通要冲,以“天下第一关”著称于世。材料七:示例:左宗棠西出河西走廊,收复新疆。(答霍去病、玄奘、张骞、林则徐、班超等人的事例均可,但其表述必须与河西走廊相关联)活动二:整理材料前六则材料可分为两类,一类与历史文化有关,另一类与生态环境有关。与生态环境有关的材料是材料二、四、五(只填写材料序号)。活动三:分析材料分析以上两类材料,我们可以得出哪两个结论?(每个结论不超过20字)结论一:河西走廊蕴藏着丰富的历史文化资源。结论二:河西走廊的生态环境面

7、临巨大挑战。(意思对即可)02 课内精读阅读课文首尾两段,回答问题。7.文章最后一段论述的观点是:人应当勇于承担责任,而不应当逃避责任。8.最后一段采用了什么论证方法?请结合内容简要分析。采用了对比论证的方法。拿“尽得大的责任”和“尽得小的责任”来对比,阐明责任伴随人生的全过程,不能逃避,在尽责任中可以体味到真正的快乐。9.“有人说:‘既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?’”这句话写了有些人的反面意见,这样写有什么作用?一是可以增强文章的说服力,使论证更加的严密;再者也可以借此增加文章的深度和广度

8、。10.作者认为真正的痛苦源自什么?你是怎样看待“责任”的?痛苦源自应尽的责任没有尽。每一个人都有责任,尽责任是我们生活不可缺少的内容,尽责任就会快乐;逃避应尽的责任,就会陷入痛苦。02 拓展阅读(原创)做难事必有所得徐长才①金一南说:“做难事必有所得。”诚哉斯

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