意象、羁旅诗、早春、动静、清明

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1、实用标准文案e关于意象登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。全诗通过对凄清的秋景的渲染描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。诗篇前四句为一个意象群，描写登高闻见之景。作者借急风、天空、哀猿、清渚、白沙、飞鸟、无边的落木、滚滚的长江等系列萧瑟悲凉的意象，渲染了萧飒浓郁的秋意，情景相契，流露出诗人壮志难酬的悲哀和感慨，意境深远雄浑。后四句为第二个意象群，抒发了诗人登高而发出的感慨。悲秋的游子，孤病登高的诗人，以及须发皆

2、白、新停的酒杯，表明了诗人多年漂泊不定的处境，举目无情的孤独，痛苦之情可想而知。情因景生，作者长期远离故乡，独自漂泊在外，暮年多病，举目无亲，在凄清的秋天登高望远，不禁愁绪满怀。想到国势艰危，仕途坎坷，不由须发皆白，但因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。作者忧国伤时的感情跃然纸上。e关于羁旅诗1.枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。2.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。3.商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山

3、路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。4.夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。5.晓发贺知章故乡杳无迹，江皋闻曙钟。始见沙上鸟，犹埋云外峰。6.逢雪宿芙蓉山主人刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。7.渡汉江宋之问岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。8.人日思归薛道衡入春才七日，离家已二年。人归落雁后。思发在花前。e关于早春诗1.早春赠军事薛判官  杜牧  雪后新正半，春来四刻长。  晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。  弦管开双调，花钿坐两行。  唯君莫惜醉，认

4、取少年场。  2.长安早春旅怀  白居易  轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。  夜深明月卷帘愁，日暮青山望乡泣。  风吹新绿草牙坼，雨洒轻黄柳条湿。  此生知负少年春，不展愁眉欲三十。  3.池上早春即事招梦得  白居易  老更惊年改，闲先觉日长。  晴薰榆荚黑，春染柳梢黄。  雪破山呈色，冰融水放光。  低平稳船舫，轻暖好衣裳。  精彩文档实用标准文案4.早春  白居易  雪散因和气，冰开得暖光。春销不得处，唯有鬓边霜。  5.早春  白玉蟾  南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。6.早春闲游 

5、张籍  年长身多病，独宜作冷官。从来闲坐惯，渐觉出门难。  树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。    e关于清明相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。　　　按照旧的习俗，扫墓时，人们

6、要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。　　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、

7、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。节日习俗：荡秋千、蹴鞠（cùjū）、踏青、放风筝、植树、扫墓、插柳。e关于寒食寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世，山火遂焚身。四海同

8、寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流