八年级语文测试习：语文版八年级下册第七单元课时练习题及答案

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1、八年级语文下册第七单元达标测试一、选择题。1、下列句子停顿有误的一项是（）A、刻唐贤／今人诗赋／于其上B、予／尝求／古仁人／之心C、先／天下／之忧／而忧D、处／江湖／之远／则忧／其君2、下列句子加粗词语解释有误的一项是（）A、连月不开（放晴）春和景（日光）明B、长烟一（全，都）空　　把（持，执）酒临风C、增其旧制（规模）　　去（离开）国怀乡D、薄（少）暮冥冥　　　吾谁与归（返回）3、下列句中加粗词语的意义、用法相同的一项是（）A、予观夫巴陵胜状　　此则岳阳楼之大观也B、政通人和　　　　北通巫峡C、前人之述备矣　　　或异二者之为D、不以物喜　　　属予作文以记之4、句子品析有误的一项是（）A、“

2、朝晖夕阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞方法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖一阴一晴景象作伏笔。B、“衔远山、吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气势，把“远山”、“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅动的画面。C、“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影色态写得十分生动形象，给人以美感。D、“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的伤感之情。5、下列说法有误的一项是（）A、岳阳楼与滕王阁、黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。B、《岳阳楼记》以“记”为名，借题发挥。C、范仲淹，子希文，谥号文正。“唐宋

3、八大家”之一。D、“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”是一幅题岳阳楼的名联。二、默写1、滕子京政绩是________________________。2、重修岳阳楼的盛况是________________________。3、“前人之述备矣”与________________形成照应。4、时间上写洞庭湖美景的句子______________________________。5、空间上写洞庭湖美景的句子______________________________。6、花鸟草鱼落笔的句子__________________________________。7、虚写景致的句子是___________

4、___________________________。8、正反两方面写古仁人的内涵的句子是______________________。三、阅读下面文段，完成各题。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？1、在文段中找出下列词语的反义词。喜—________　民—________进—________　忧—________2、文段中“进”照应________，“退”照应________。3、文段中表达作者旷达胸襟的句子是________

5、；表达作者政治抱负的句子是________。4、文段中作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明观点。第一个设问句先从________面说，后从________面说，揭示了“古仁人”之心的内涵，突出一个“________”字，自然引出第二个设问句，将文势推向高潮，从而提出“________，________”的观点。5、“古仁人”的“忧乐”与“迁客骚人”的“悲”“喜”形成鲜明对比，前文中概括写“迁客骚人”的悲的句子是“________”，喜的句子是“________”。6、翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。__________________________________________

6、______（2）微斯人，吾谁与归？________________________________________________参考答案一、1、A2、D3、C4、D5、C二、1、政通人和，百废具兴2、增其旧制3、唐贤今人诗赋于其上4、朝晖夕阴，气象万千5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，6、沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁葱葱7、8、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君三、1、悲君退乐2、居庙堂之高；处江湖之远。3、不以物喜，不以已悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。4、正反先天下之忧而忧，后天下之乐而乐5、去国怀乡，忧谗畏讥；心旷神怡，宠辱偕忘。6、（1）不因为外物（好坏）和自己

7、（得失）而或喜或悲。（2）没有这种人，我同谁一道呢？语文八年级下册第七单元《岳阳楼记》达标试题B卷一、给加点字注音。谪（）守朝晖（）夕阴霏霏（）薄暮冥冥（）霪（）雨心旷神怡（）皓（）月宠辱偕（）忘潜行（）浩浩汤汤（）潇（）湘二、解释加点词语。增其旧制：规模横无际涯：边朝晖夕阴：日光此则岳阳楼之大观也：雄伟壮丽的景象前人之述备矣：全面，详尽薄暮冥冥：迫近沙鸥翔集：鸟栖息在树上长烟一空：完全微斯人：无，没有吾谁与