八年级语文测试习：第七单元综合测试a卷（语文版八上

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1、第七单元A卷·基础知识过关一、积累与运用(11分)1．给下列加点的字注音，并将这些字词在横线上认真抄写一遍。(6分)胶鬲()曹刿()踬目()赉()樽()逡()巡白诩()釂()2．把下列句子翻译成现代汉语。(3分)①天时不如地利，地利不如人和。②得道者多助，失道者寡助。③然后知生于忧患，而死于安乐也。3．默写《己亥杂诗》，要求书写规范。(2分)二、文言文阅读(51分)(一)生于忧患，死于安乐(11分)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾

2、益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1．下列句中加点词含义相同的一项是()。（2分）A．发于声舜发于畎亩之中B．人恒过国恒亡c．举大计亦死傅说举于版筑之间D．行拂乱其所为人则无法家拂士2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)所以动心忍性，曾益其所不能(2)困于心，衡于虑，而后作3．本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要，行为上要。(用原文回答)。(2分)4．结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)(3分)(二)曹

3、刿论战(15分)十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之

4、。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．下列句子中加点词含义相同的一项是()(3分)A．又何间焉立有间B．公问其故并驱如故c．肉食者鄙顾不如蜀鄙之僧哉D．何以战域民不以封疆之界2．用现代汉语翻译下面的句子。(3分)(1)小大之狱，虽不能察，必以情。(2)忠之属也。可以一战。战则请从。(3分)3．曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是什么?(用原文回答)(2分)4．读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么?请联系生活实际简要谈谈你的看法。(不超过30字)(4分)(三)(9分)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦

5、我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今

6、为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1．解释加点的实词。(2分)是()豆()得()已()2．选出下列句子中加点词用法完全相同的一组。()(2分)’A．万钟则不辨礼义而受之。由是则生而有不用。B．所欲有甚于生者。苛政猛于虎也。c．呼尔而与之。温故而知新。D．又间令吴广之次所旁丛祠中。如使人之所欲莫甚于生者。3．翻译句子。(2分)①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②呼尔而与之，行道之人弗受。4．孟子提出“舍生取义”的主张，陈毅诗中也有“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的宣言，试比较两个“义”的内涵有什么不同?在二十一世纪的今天，我们又该怎样去理解“义”?(3分

7、)(四)(7分)昔有大长者①子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑②洄流矶③激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处④。至洄泱漩流之中，唱言。当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进至于宝所。举船商人没水而死。[注释]①[长者]显贵有德的老人。②[漩袱(fú)]漩涡。③[矶]露出水面的大石头。④[处(chǔ)]处置，即驾船