论现代国学教育的普及对现代人意识的积极影响

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1、-论当前国学教育的普及对现代人意识的积极影响前言，当前我国正在兴起一股国学热，小学生的读书班、老总的国学班、大学教授讲国学、国学图书畅销等等如雨后春笋般的涌现，在现代社会中，人们需要什么样的价值观念领导，现代人的如何保持正常的心态，如何寻回人的价值，这些现实问题似乎都能找到答案。国学的价值在21世纪又重新放出光彩，这场国学运动来势汹汹，震撼人心，国学能成为21世纪中国的显学，让我们拭目以待。纵观国学的历史和未来，我们总能找到一些积极参的因素，深入挖掘国学的价值，我们相信国学教育在21世纪会大有用武之地，对现代人的意识必然会生积极的影响。一、国学和国学教育的界说（一）国学界说国学原是古代教育机关

2、的称谓，是中国古代的最高学府，国学作为思想学术概念使用开始于西学东渐之后，是与西学相对起的概念,也称“中学”。按照传统的观念国学定有广义和狭义之分，广义国学是“一国所有之学也”。狭义国学是指以儒学的主体的中国文化与学术主要包括哲学思想，政治思想，伦理思想，文化思想，教育思想等等。（毕天璋《国学教育执一对中国思想文化传统的新认同》《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》，2006年4月，第25卷总第202期。以两个定义都既有内核又有其偏颇之处，广义的定义仅以地域为标志，难以反映其本质属性和特征，狭义定义则将期限定在儒学圈内，其外延则失之过窄。-页脚---河南教育学院教育系毕天璋认为国学的定义应该是

3、国学是在中华民族历史发展中形成的，以儒家思想为主要的内涵的具有中国特色的思想文化和学术体系。这个定义肯定了儒家思想在国学中的核心地位又承认国学不限于儒学，诸子百家和中华民族的思想文化遗产都应属于国学的范畴，国学在功能上不仅是陶冶人格的心性之学，更应包括政治、军事、经济、算学、医学等经世致用之学，只有这样理想，才能全面把握国学的内容充分发挥国学教育的功能。（②，引用同上）（二）国学教育界说当前，难以有统一的有关国学教育的概念，也就是说国学教育一说还仅仅是在经验的约定俗成的意义上使用，对于国学教育，可以暂时界定为以国学为核心内容的，旨在传承中华民族思想文化和学术传统，培养民族意识和民族精神的教育，

4、国学教育是我国社会主义教育体系的一个组成部分，是具有中国特色的全面发展教育的一个组成部分。国学教育和国学一样应当具备国家所包括的各个方面的教育内容，将国学在人们的心中生根发芽。二、当前我国国学教育的普及状况国家教育这股热潮席卷全国，社会各界各层次都出现追捧国学的现象，国学成为一个热门的话题。（一）国学班的出现正当国学热的兴起的时候，国学开始飞入寻常百姓家，但其中也不乏高消费的国学研习者，武汉大学乾元国学讲堂在珞珈山上悄然开班，首批20多学员在未来的一年里要花2.-页脚---8万元在这座百年名校接受24天的博导国学培训，这也成为近年来国学热的中的一个缩影。几乎与此同时湖北人孙兴建出资250余万元

5、在家乡新洲双柳镇盖了座占地8.5亩的云深书院，免费向村民传播儒家文化。宜昌市西陵区东山小学的国学课堂也正式开班，学生们身着传统汉服。聚精会神地听老师讲解《论语》，可见国学热一浪高过一浪。（工人日报2007年8月30日“国学热”文化复兴正是热炒恶俗）（一）大学教授讲授通俗国学当今的时代是文化名人辈出的时代，易中天品《三国》，火了易中天，于丹的《论语》心得，火了于丹，两位皆可称为国学界的名人，其作品炙手可热，日销售量过万月销售量连居榜首，国学从此向普通民众敞开了大门，让国学从此不再是束之昔阁的经史曲藏。易中天和于丹为什么这么受欢迎呢？曾有这样解读：把复杂的事情说得很简单，把深刻的道理讲得很通俗，这

6、样就能直指人心。易中天和于丹用深入浅出的方法将国学的精髓展现在人们面前。使国学经典走向大众。（二）传播媒体关注国学一时间，电视台、广播、报纸充斥着关于国学教育的内容，探讨国学已经成为一种时尚，又是一档贴近大众的节目，《百家讲坛》再次向人们展示了国学的魅力，因而深受喜爱。大众传媒借助其自身的优势，在国学的传播中起着举足轻重的作用。（三）国学书籍畅销走俏现在最热门的书要数国学书籍，谈国学，讲国学、读国学在人群中悄然成风，有的书店开设了国学图书专柜，国学书籍同样跻-页脚---身畅销书行列，孔子、庄子、孟子以及诸子百家再次走入大众的关注的视野，易中天和于丹的却火得不能再火。（一）学界国学讨论热烈学界同

7、样兴起探讨国学的热潮，有人说易中天的《品三国》层次很低，于丹的《论语》心得过于肤浅，其实易中天和于丹所讲的是对国学理解，可以说是一种新的视角，一种更为贴近大众的视角，有的专家称之为“俗讲”。文化就是很活泼的，你讲的是文化，我讲的同样是文化，只是我们搭建的平台不一样，但是殊途同归。面临国学热，学界同样是几多欢喜几多愁，有人说国学热不能只热了外表而要有实质的内容。有人认为国学不应该只是儒家的经典，还应