法制史复习资料

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1、.法制史复习资料一、两周法律制度1、明德慎罚：P21“德”运用于法制便是“明德慎罚”。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实，由此形成了一系列区别情况定罪量刑的刑法适用原则。2、周公制礼：P23“礼”的基本原则――“亲亲”父为首、”尊尊”君为首“礼”的基本内容（形式）――五礼　（1）吉礼：祭祀之礼。（2）凶礼：丧葬之礼。（3）宾礼：宾客之礼（4）军礼：军旅之礼。（5）嘉礼：冠婚之礼。3、吕侯制刑：P25九刑《左传·昭公六年》：“周有乱政，而作九刑”

2、。吕刑（又称为“甫刑”）主要内容：①规定刑罚的种类及适用刑罚的原则；②赎刑是其核心内容；③其刑罚原则是“明德慎罚”。4、主要法律形式及“礼”“刑”的关系：P26　主要法律形式：誓（牧誓、费誓等）、命、诰（大诰、诏诰、酒诰等）。礼与刑的关系:（1）作用上：礼禁于将然，刑禁于已然。（2）地位上：礼主刑辅，出礼入刑，综合为治。（3）适用对象上：礼不下庶人，刑不上大夫，但非绝对的，而是相对的。....5、西周的行政立法（P37）（1）宗法等级制（包括宗法制、分封制及等级制看后图）（2）国家行政体制：周王——卿士寮——太师——大司徒、大司寇。

3、（3）行政管理体制：宗主世袭制和贵族共政制对官吏的培养——学在官府；对官吏的督课制——述职督课制度6、西周的民事立法（P31）土地所有权制度：周王所有的分封制，西周中期后，诸侯王逐渐取得土地所有权。契约制度：傅别（借贷）、质剂（买卖契约）、书契出现。7、婚姻制度、家庭继承制度（1）婚姻制度①婚姻成立的原则：一夫一妻多妾制②婚姻成立的要件：父母之命、媒妁之言③婚姻成立的限制：同姓不婚④婚姻成立的程序：六礼　纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎⑤婚姻的解除：七出、三不去七出：无子、淫泆、不事舅姑、口舌、窃盗、妒忌、恶疾三不去：有所取无所归

4、、与更三年丧、前贫贱后富贵（2）家庭制度：父母对子女的权利，丈夫对妻子的权利——教令权、主婚权、财产权、立嗣权（3）继承制度（宗祧继承、爵位继承、财产继承）：嫡长子继承制....6、刑事法制（1）、指导思想——明德慎罚，刑罚世轻世重（2）、定罪量刑的刑罚原则（P30）：1）矜老恤幼原则。（三赦之法，及三宥之法）　2）区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则。眚：过失；非眚：故意。非终：偶犯；惟终：惯犯。　3）疑罪从轻惟赦原则4）同罪异罚原则（3）、刑罚体系：　1）死刑和肉刑：大辟、膑、宫、劓、墨，此外也有车裂刑2）赎刑3）圜土之制4）嘉石之

5、制（4）、罪名　1）不孝不友罪　2）变更制度罪　3）群饮罪　4）失农时罪　　9、司法制度（1）、司法机关：中央：专职司法官为司寇：“佐王刑邦国，诘四方”、“以五刑听万民之狱讼”。地方：仿中央，司寇、士师。（2）、诉讼审判制度：1）、诉讼形式：“讼”（民事诉讼案件直接到庭提出诉讼）“狱”（刑事诉讼案件当事人持状向官府提起诉讼）2）、诉讼费：民事案件要缴纳“束矢”，刑事案件要缴纳“钧金”。....3）、诉讼审判原则：（5个）创立“五听”的审讯方式：辞听、色听、气听、耳听、目听；（“自由心证”式的审讯方式）注重运用各种证据：盟誓、口供、证

6、人证言、物证、书证等；要求司法人员依法断案；重视司法人员的选拔任用；禁止“五过之疵”（惟官、反、内、货及惟来），4）、监狱管理制度：圜土、囹圄10、礼在当代的价值：第一，儒家伦理与今天的市场经济有相合的地方。从世界范围来看，亚洲四小龙的崛起是否证明了儒家伦理与市场经济并不冲突；这一点已经、并且还将继续由中国经济的和平崛起来给予某种程度的证明。第二，从“礼”与个人修养看，仍然有意义传统儒家法的《大学》三纲（明明德、亲民、止于至善）八目（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）正是以“修身”为本，而以“平天下”为其归宿。第三，

7、“礼”与家庭伦理：见于《孟子》滕文公篇：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”第四，“礼”与社会公德的塑造方面也有其价值：《礼记》礼运篇说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”大同社会　　....10、春秋战国各家法律思想概述（1）法制变革的社会大背景：经济方面的变动；政治方面,社会分化加剧,出现了”礼崩乐坏”的情形（2）各家法律思想与法制主张1）、儒家的法制思想“礼治”；“德治”’；“人治”；主张仁政、民贵君轻A“礼治”要

8、求建立以家族为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态；寓法于礼；注重论理纲常，维护等级特权；倡导德主刑辅，先教后刑B“德治”表现在认为法律强制仅仅是确立和推行‘君臣父子’道德准则的辅助手段，主张‘以德服人’；C“人治”则