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时间:2018-12-12
《九年级语文上册第五单元18怀疑与学问教案和反思新人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、18 怀疑与学问教案和反思一、情景导入 生成问题一个人学习,总是希望学有所获,学有所成的。但是,从实际情况看,并非所有的求学者其最终收效都一样,其最后成果都相同,有的人收效好,成果大,而有的人却收效差,成果小,彼此有差异,有的甚至差异很大,非常悬殊。无论历史上,还是现实中,都存在这种情况。这是什么缘故呢?我们如何才能让自己学习的收效好些,成果大些呢?研究这个问题,吸取有益的经验,对我们搞好学习是十分必要的,也是十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题,文中提出了一些很有启发,很有价值的见解,学好这篇文章
2、对我们很有意义。二、自我研学 生成新知步骤一 知识梳理 夯实基础1.文学常识(1)作者简介 顾颉刚(1893—1980),江苏苏州人,我国当代史学家。毕业于北京大学哲学系,先后任中山大学语言历史学研究所主任,中央研究院通信研究员和院士。(2)背景链接这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上,书上写不下了,便记入笔记本里。 2.生难字词(1)字音 顾颉刚(jié) 程颐(yí) 腐草
3、为萤(yíng) 师塾(shú) 停滞(zhì)(2)词义 【不攻自破】不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。 【停滞】因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。 【启迪】开导;启发。 【盲从】不问是非地附和别人;盲目随从。【墨守】战国时墨子善于守城,后来用“墨守成规”形容因循守旧,不肯改进。【辨伪去妄】辨别虚伪的,清除去掉不合理的。步骤二 整体感知 走进文本1.朗读指导(1)听录音朗读课文,注意正音。 (2)轻声自由朗读课文,理清课文层次。2.熟读课文,归纳文章
4、层次结构明确:第一部分(第1~2段):引用名言,提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”,或“学则须疑”)的中心论点。 第二部分(第3~5段):论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第三部分(第6段):论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3.教师小结:本文的结构是层层深入的递进式结构。 三、合作探究 生成能力步骤三 精读课文 深入了解1.课文第1、2段的破折号后注明了作者,这表明了什么?明确:是完整的引用格式,体现了作者治学严谨的风格。2.引用这两句名言的作用是什么?明确:提出中心论
5、点,并证明中心论点。3.课文第1、2段提出了文章的总论点,这个总论点是什么? 明确:本文的总论点是借用古代学者的名言提出的,总论点是“学者先要会疑”,或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达,总论点就是“研究学问必须有怀疑精神”。4.朗读课文,找出第3、4段中举的三个事例,说说它们要证明的内容分别是什么?明确:“在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息”的传说,“三皇”“五帝”的传说和“腐草为萤”的传说。第一个事例论证的是传说不一定可靠,不能随便相信;第二和第三个事例论证的是“对于传说要善于怀疑”的论点,告诉
6、人们怎样以怀疑精神做学问。5.对课文第3段中四句话之间的层次关系怎样理解? 明确: 因果关系:因为(1)学问的基础是事实和证据,而(2)事实和证据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的,这种可靠。一种是听别人传说的,这种不一定可靠)(3)譬如国难危急的时候……,所以(4)做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实根据,这种材料最要紧最可靠;一种是别人的传说,这种材料不一定可靠)。 6.课文第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”,是举例论证还是类比论证?明确: 这句是类比论证,通过跟做学问有相同特点的事例来进行类
7、推,从而说明“事实和证据”的两种“来源”,不是举例论证。如果是举例论证,那就要举出做学问的实例,此句中“譬如”后面所言,并非做学问的实例。7.第3段在文章中起到哪些作用? 明确:这段在文章中起到三个作用: 一、引出下文,使文章上下紧紧相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就要出现一个问题——如何对待“传说”,而下文紧接着就谈论这个问题。二、形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础,内容深入了。 三、铺石奠基,使文章的说服力增强
8、。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题,本段虽未加以论说,而“别人的传说,不一定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文论述“做学问应该如何对待传说”奠下了基石,增强了文章的说服力。8.课文中第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换?为什么?明确:不能。因为人只有先怀疑才可能思索,只有思索才可能辨别是非,三个步骤是按人对事物进行
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