苏轼文与可画竹

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1、-文与可画筼筜谷偃竹记苏轼（筼yún筜dānɡ）知人论世文与可（1018～1079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城)。元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼yún筜dānɡ谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。《文与可画筼筜谷偃竹记》不过是一篇绘画题

2、记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止”。《文与可画筼筜谷偃竹记》中的筼yún筜dānɡ，是竹子的—种，生长在水边，竹竿粗大，竹节间的距离也长。偃：倒下;倒伏。筼筜yúndānɡ谷是盛产筼筜竹的一处山谷，在今陕西洋县县城西北五里。洋县在宋代为洋州治所。宋神宗熙宁八年(1075)到熙宁十年(1077)，文同在洋州作知州，常去筼筜谷观察竹子，因而画竹益精。《筼筜谷偃竹》就是这个时候画的。作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者

3、的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《筼筜dānɡ谷偃竹》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜dānɡ谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经过反复的酝酿、构思，心目当

4、中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。让我们来看看苏轼所作的介绍。文本解读梳理文章结构第一段阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会。第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。第三段交代写作此文的缘由。.问题探讨1.本文的体裁是什么？【明确】杂文；2.文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人?【明确】记叙了文与可厌世俗求画，不自贵重，说明了他的脱俗淡泊，与苏轼诗画互答，说明了他是个才情过人.无拘率直的人；3.文章的主旨是什

5、么？作者是怎样表达这一主题思想的？【明确】文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。.---【原文①A】竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩tiáo腹蛇蚹shéfù以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累lěi之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘hú落，少纵则逝矣。与可之教予如此。【讲解】萌：草木生长的幼芽。蜩：tiáo古书上指蝉。蛇蚹：shéfù亦作“

6、虵蚹”。蛇脱下的皮。蚹，蛇腹下的横鳞。剑拔：如同剑从剑鞘中拔出一般。寻：古代的长度单位（一寻等于八尺）；（所谓“寻常”，八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。今画者：指当时勾勒赋色一派的画家。累：lěi堆积。成竹：现成完整的竹子。成竹在胸指画竹前竹的全貌已在胸中。后来成为成语，比喻在做事之前已经拿定主义。振笔：奋笔；挥笔。遂：进，行,往。兔起鹘hú落：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。少纵则逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。“少”的读音，《百度百科》注

7、为shǎo，课本注为通“稍”shāo。——{【译文】竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。}【赏析】这是第一段第一层，作者先从竹子本身说