自贡文献独特的风俗志——联览盐都简评及陈述琪先生印象略记

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1、.自贡文献独特的风俗志——《联览盐都》书话十二则及陈述琪先生印象略记与陈述琪先生认识缘于《联览盐都》，此为其多年搜集研究之作，堪称一部自贡文献独特的风俗志。彼时陈先生题签后邮寄而来，我在多次翻读后撰有“书话十二则”，对注为不详人物考订较多。2011年春返乡时，与之共赴贡井胡元和老房子探访，代为疏通开门，得以参观昔日名宅，已是破败不堪。2012年秋，又共谒李宗吾墓，仍存于自流井荒山坡之上，离其寓所甚近，有诗记事如下：“《壬辰初三日，与钟永新先生同谒李宗吾墓》我与大师原为邻，箫箫风雨芭蕉林。幸得钟子指津迷，一柱心香祭土茔。”并转赠多本自贡文献，如《盐都发端·贡井》《谢老在自贡》《紫薇诗

2、简》等，其替人留意，真有心人也。然为生活计，陈先生忙碌奔走多年，文史之梦未有破灭，2014年12月以《滴水斋文集》汇辑出版，以庆五十生日，抚读之，其人实乃一普通而不平凡之士。（2014年12月初稿2015年10月修订）.....附录：《联览盐都――自贡古今楹联辑存书话》十二则前记乡邦文献辑存之志业，古今皆有博学名士谋为。蜀地自贡素有“川省精华之地”美誉，系由富顺、荣县荟萃而成。千年以降，文物辉煌，风俗浓郁，多以县志、口碑、专集存录流传至今，其中艺文、诗赋、方言、民谣、对联等足可掌故钩沉以作治学备征。编者自述“‘二十年日积月累，六个月苦纂勤编’始成是书”，正印证积少成多，潜心研究终是

3、治学要事。景常春、陈述琪两先生所编注联书为本人庚寅年获赠之一幸事，多次翻读，获益匪浅。虽置身京华一隅，恍如回到故土，与无数乡贤一一对话，告述过往传奇人物，领略昔年轶闻趣事。兹有以下书话十二则。一、序言后记的文化情怀读罢王海林《序言》、陈星生《后记》，深感自贡官员具有如此文化情怀甚为可敬，正是他们的眼光与实行才使自贡系列丛书不断问世，两文中有不少词语可作格言警句。王序：“上荣县、下富顺、走街坊、勘胜迹、访耆儒、问村夫、开夜车、敲键盘”“要用文化的神奇弥补喧嚣中的缺失”“所以就有一批人，哪怕自己的力量并不强大，也拼命地要把它留下来”“自贡人还会继续追寻盐都的魂，这部书当然不是句号”陈记

4、：“稿中那些耳熟能详而又浸淫盐卤清香的联语”“寻找历史遗产，展示时代风采”“纵观自贡对联，无不烙上深刻的地域特色和时代记忆，这正是它的可贵与难得”“如能抚慰这本不该有的缕缕隐痛”二、佚名之作的传世价值虽为佚名，实则有名，或者托名不著，书中精彩联作大多出于佚名之手，不特考证获知.....作者更有隐逸意义，如西秦会馆和桓侯宫佚名之作皆为传世精品，堪称自贡最具地方文化代表性的联作，读之可增文人意气不少。西秦会馆P003参天阁联一钦崇历有唐、有宋、有元、有明，其心实惟知有汉。徽号或为侯、为王、为君、为帝，当日只不愧为臣。参天阁联二萃不泯之忠魂，浩气长留，屡向本朝昭义烈；翊将衰之火德，英风永

5、著，犹从此地郁炎精。二重殿联一职掌文衡，云汉昭回，科甲早排黄榜；旨宗首教，龟蛇护卫，法力上极玄天。二重殿联二大义悉秉春秋，将相经纶儒事业；精灵长悬日月，英雄气概佛心肠。桓侯宫P014大义识君臣，想当年北战东征，单心克践桃园誓；功丰崇庙祀，看今日风微人往，寿世还留刁斗铭。季汉神归天上去；江阳灵自阆中来。桃园季弟称神圣；涿郡英雄有庙堂。三、书中不详若干人物考李汝南P008李汝南（1827-1884）字湘石，四川温江维新乡(今天府镇)人，清末书画家，书法行、草皆善，擅长画写兰石。参见《温江文史资料》第三辑《书画家李汝南轶闻》。龙沛然P073龙文(1859—1939)，字沛然，附生，四川荣

6、县人，龙鸣剑四伯，曾在云南昭通署理过知府，有善政，得当地人民欢心，是龙鸣剑读书的资助人。参见绍钦《为民请命的知府龙文》。吴季清P187吴德潚(1848—1900)，字季清，四川平昌白衣庵人。自少通敏，博览群书，.....性豪爽，工书法。与康有为、梁启超、谭嗣同、汪康年、黄公度等至交，发起创办《时务报》宣传变法图强。潚刚方正直，受当地不法之徒妒恨，义和团运动时不法者乘势结伙乱杀，潚与二子一孙同死于难，复杀亲丁三十余口。平定后，捕杀乱首，朝廷恤赠道衔，给云骑尉世职。川剧编有《蜀鹃啼传奇》即以潚事为蓝本，《清史稿》有传。王本一P195王本一（1903－1982），又名王本峰，四川富顺狮市

7、人，外祖父为宋育仁，曾就读于四川公立政法专门学校，参加过中共领导的四川早期革命运动和抗日救亡运动，是富顺左翼知识分子，曾协助宋育仁编修《民国四川通志》。参见王绍培《爱国人士王本一》卢铁铮P196卢庆家之子，清末举人，四川富顺牛佛人，留学日本学法律，同盟会员，民国初年曾任山东高等审判厅审判庭长，晚年回县被聘为民教馆长，为人谦逊，书法家传，精于颜、苏。他曾告求教者云：“君试将钟太傅《荐季直书》临摹有得，再加颜鲁公《小麻姑坛》待握拳透瓜有得，然后为苏东坡《表忠观》，即可稍具