论晚清新小说文体与语体之关系

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1、.论晚清“新小说”文体特征与语体建构何云涛(天津南开大学文学院,300071)[摘要]晚清是社会生活和传统文化经历重大变革的时期,文学观念也随之出现新与旧的交锋,为救亡图存、启迪民智,中国传统白话小说被遴选为最佳政治工具。新小说更多地借鉴了白话小说的语言及其形式,却仅有小说之“名”,混杂文体之“实”。因新小说启迪民智的载道功能以及晚清文人根深蒂固的文化积习,虽晚清士人理论上力倡白话,新小说语体实际上呈现多语体混杂的状态。[关键词]“新小说”;小说之“名”;混杂文体之“实”;多语体[Abstract]SociallifeandtraditionalcultureinlateQingwas

2、undergoingamajorperiodofchange,andtheemergenceofnewliteraryconceptsalsowillclashwiththeold.Toprotectandsavenation,toenlightenthepeople,thetraditionalChinesevernacularnovelwasselectedasthebestpoliticaltool.NewnovelmorelearnvernacularlanguageanditsnovelformfromChinesevernacularnovel,butonlythenove

3、l's"name",infactmixedstyles.Toenlightenthepeoplebythenewcarrierfromthenewnovelanddeep-rootedculturehabitsofthelateQing’sIntellectual,althoughintheorythelateQing’sIntellectualtriedtheirbesttoadvocatethevernacular,newfictiongenrewasactuallyshowingthestatusofmulti-genremix.[Keywords]Thenewnovel;nov

4、elofthe"name";mixedstylesofthe"real";multi-genre晚清是社会生活和传统文化经历重大变革的时期,文学观念也随之出现新与旧的交锋。此前文学诸文体之中,诗文一直被文人视为正统,至晚清,为救亡图存、启迪民智,小说被提到了至关重要的地位。严复、夏曾佑的《本馆附印说部缘起》(1897)、梁启超的《译印政治小说序》(1898)及《论小说与群治之关系》(1902)、夏曾佑《小说原理》(1902)、楚卿《论文学上小说之位置》等,均对小说对下层群体的影响力和感染力寄予厚望,提倡以政治观念、启蒙意识为主导的功利化小说观念。在传统文学观念中,小说不登大雅之堂,由于

5、对“文以载道”这一传统观念的强调,使得梁启超提出的“小说界革命”在文人中获得认同,新小说出现貌似繁盛的景象。与传统相比,晚清小说文体出现新的特征,新小说虽用小说之“名”,却是混杂文体之“实”,并由此进行与之相匹配的小说语体建构。一、小说之“名”——载道之工具小说一词最早出现于《庄子·外物》,“饰小说以干县令,其于大达亦远矣”,带有贬义的色彩。汉代班固在《汉书·艺文志》认为:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”从魏晋南北朝以后直到隋唐时期,小说观念逐渐向两个方向转化,一方面是指偏重于历史的杂记,另一方面偏重于俳谐娱乐。李剑国先生总结早期小说文体方面的特征,他说道:.

6、...概括起来说,小说文体特征是一小二杂,而小则易杂,杂则必小,小是其“核心”,所以才称“丛残小语”、“短书小传”,所以刘知几又有“短部小书”、“短才小说”之称。小的含义是多方面的,文字短小琐碎——“小语”也;道理是浅俗的小道理——“小道”也;才气微小——“小才小智”也;作者大抵是“稗官”也就是小官或“闾里小知者”——“小家”也:这真是“怎一个小字了得”。[1][14]李剑国:《早期小说观与小说概念的科学界定》,《武汉大学学报(人文科学版)》,2001年第5期。1]一个“小”字道尽了小说的低贱、浅俗的地位,其地位也不可能与诗文相提并论。与早期小说文体特征紧密相连的是对小说功能的认知,汉

7、代对小说价值和功能评价不高,但也给与一定的肯定,大体有“治身理家有可观之辞”的伦理功能、“观风俗,知薄厚”的政治功能、“以广视听”的知识功能、“游心寓目”的娱乐审美功能。前两者延续了儒家“文以载道”的观点,注重小说的功利化作用,将文之功用亦强加于小说,实际上小说所固有的特性应为自然而然产生的知识功能和娱乐审美功能。到宋、明清,小说逐渐走向繁盛。如果一代有一代之文学,经过宋元话本小说,小说成为明清的代表性文体。尽管小说在当时文人中影响很大,阅读之

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