第三编魏晋南北朝·清代文学

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1、.第三编魏晋南北朝·清代文学1、文学的自觉：贯穿于整个魏晋南北朝，是经过约三百年才实现的。所谓文学的自觉有三个标志：第一、文学从广义的学术中分化出来到，成为独立的一个门类。第二、对文学的各种体裁有了比较细致的区分。第三、对文学的审美特性有了自觉的追求。2、总集的编纂和《文选》：总集的编纂是文体辨析的自然结果。萧统的《文选》是现存最早的文学总集，此书先将文体分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文等37大类，然后在一些大类之下再按题材分为若干小类，如赋又分为“京教”等许多小类。3、乱世文学的三个主题：魏晋南北朝文学是英武的乱世文学。（1）生死主

2、题：主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免。如曹操《短歌行》、陶渊明《拟挽歌辞》、江淹《恨赋》等。（2）游仙主题：主要是想象神仙的世界，表现对那个世界的向往以及企求长生的愿望。如曹操的《气出唱》、《精列》，曹植的《游仙》，张华的《游仙诗》，何劭的《游仙诗》。（3）隐逸主题有左思和陆机的《招隐诗》、王康琚的《反招隐诗》。陶渊明的作品，则使这类主题达到登峰造极的地步。4、玄学对文学的渗透：魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系。（1）“自然与真”对文学的影响。....（2）言意之辩的内容是言辞和意旨之间的关系，其中言不尽意论和得意忘言论对文学创作和

3、文学鉴赏产生了重大的影响。以荀粲为代表的言不尽意论，认为言可达意，但不能尽意，以王弼为代表的得意忘言论，言不尽意论对创作论有所启发，得意忘言论对鉴赏论有所启发。（3）魏晋风流：魏晋风流就是人们所追求的那种具有魅力和影响力的人格美。魏晋风流就是要破执除障，打开人生的新的窗户，还自我以本来的面目。构成魏晋风流的条件是玄心、洞见、妙赏、深情。表现在外则可以概括为：颖悟、旷达、真率。阮籍、嵇康、王羲之、陶渊明也是魏晋风流的代表人物。5、魏晋南北朝文学的发展历程。（1）魏晋南北朝文学是从汉末建安开始的，其终结则是以隋文帝统一中国（589）为标志。共经

4、历了393年。（2）建安文学实际上包括了建安年间和魏朝前期的文学，这时的文坛以曹氏父子为中心，集中了王粲、刘桢等一批文学家。他们政治理想的高杨、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格。（3）玄言诗占据东晋诗坛达百年之久。宋初由玄言诗转向山水诗，谢灵运是第一个大力写作山水诗的人。在晋宋易代之际，陶渊明开创了田园诗。（4）宋代的鲍照在七言乐府上所做出的突破，南北朝民歌给诗坛带来的清新气息，也都具有重要意义。齐梁两代有两个值得注意的文学现象。其一是诗体发生了重大变革，周颙发现汉语的四声，沈约将四声运用到

5、诗歌的声律上，并与谢胱、王融共同创立了“永明体”....，成为从古体诗向近体诗过渡的一种重要形式。其二是在皇帝和太子周围聚集了一批文人，形成三个文学集团，分别以南齐竟陵王萧子良，梁代萧衍、萧统，和梁代萧纲为中心。魏晋南北朝是一个酝酿着新变的时期。这种新变可以概括为以下三点：（1）文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化；（2）玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素；（3）语言形式美的发现及其在文学上的运用。就文体的发展看来：（1）五言古诗继承汉乐府的传统，得到长足的发展并达到鼎盛；（2）骈文的兴盛；（3）骈文、骈赋在梁陈两代进入高峰；（

6、4）七言古诗在这时确立起来；（5）南北朝民歌的新鲜气息；（6）小说在这时已初具规模，奠定了中国小说的基础，并出现了一批著名的志怪小说和志人小说。6、文学批评的兴盛：批评的兴盛是与文学的自觉联系在一起的。汉代末年有钟嵘《诗品》、庾肩吾《书品》、谢赫《古画品录》，刘勰《文心雕龙》标志着中国文学理论和文学的完整的体系。它的主要的贡献在以下两个方面：（1）论述了文学发展的外部原因和内部规律。关于外部原因，它将文学的变化与社会的风俗、政治的兴衰联系起来。关于内部规律，它总结为“通”和“变”，也就是继承和创新交此作用。（2）总结了许多宝贵的文学创作经验

7、，形成具有中国特色的创作论。7、魏晋南北朝时期新的文学思潮：这就是努力将文学从学术中区分出来，进而探寻文学的特点、文学本身的分类、文学创作的规律，以及文学的价值。....8、门阀观念下的文学创作：三曹（曹操及其子曹丕、曹植）；阮瑀及其子阮籍；嵇康及其子嵇绍；二陆（陆机、陆云兄弟）；两潘（潘岳及其从子潘尼）等。（1）文学家庭在魏晋两代尤盛；（2）重视门第的风气使得在魏晋南北朝的诗中，有一些追述或炫耀自己宗族门第的作品。如曹植《责躬》，潘岳《家风诗》。9、佛教与佛经翻译对文学的影响（1）想象世界的丰富。佛教带来了三世（前世、今世、来世）的观念，

8、因果、轮回的观念，以及三界、五道的观念。（2）故事性的加强。（3）反切的产生和四声的发现。（4）词汇的扩大。（5）文学观念的多样化。10、钟嵘的诗：《诗品》是钟嵘的诗歌评论专著，