高二历史上学期1—5单元练习题

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1、-2014-2015学年度上学期高二练习题历史试题1、5一、选择题（本大题共25题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的,答案填在答题卡上）1.“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指A．意在规劝皇帝实行仁政B．希望恢复西周的礼乐制度C．认为天理是万物的本原D．适应加强中央集权的需要2．历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中

2、国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是A．董仲舒B．朱熹C．李贽D．王夫之3．“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“人民为主”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”4．明清之际的思想家黄宗羲指出：君主“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己”。“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，故“为天下之大害者，君而已矣”。这反映黄宗羲A．反对儒家学说B．痛恨君主专制C．鼓吹君主集权D．倡导君主立宪5.有学者认为，”国不堪贰”的尊君传

3、统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是A.中央集权制度的形成和发展B.儒家思想的发展和演变C.自给自足的自然经济形态D.商品经济的高度发达6.某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A．对西方科技产生了爆炸性影响B．未能推进中国社会根本性的变革C．指南针被郑和用于著名的远

4、航D．改变了整个世界的事物面貌和状态7.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋A．①③⑤B.②③④C.③④⑤D.①③④8.19世纪前期法国人比奥认为，《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有A.强大的艺术感染力B.浓厚的古典主义韵味C.质朴的现实主义色彩D.鲜明的浪漫主义传统9.“（人们）

5、开始穿与以前不同的的服饰，不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的“改变”始于A.文艺复兴B.启蒙运动C.宗教改革D.工业革命10.有学者认为：“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程，并且把这一进程推到顶点，在这一漫长的进程中，古代思想在中世纪得到恢复和吸收。”“古代思想”主要是指A.古希腊罗马的思想文化B.中世纪神学思想C.中国的儒家思想D.新教的人文主义精神11．“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁•路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的

6、是A．“信徒皆为祭司”B．“要有勇气运用自己的智慧”.---C．“人是多么了不起的杰作”D．“正义的事和其他一切道德的行为都是智慧”12.根据1791年国民会议制定的宪法，国王路易十六称为“法兰西人民的国王”（KingoftheFrench），而不再称为“法兰西国王”（KingofFrench）。此改变彰显的政治理念A.民族主义B.君主立宪C.主权在民D.平等主义13．发生在欧洲的启蒙运动和发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动，但两者的社会影响差别很大，其主要原因是A．资本主义发展的程度不同B．运动领导者的

7、学识水平和宣传力度不同C．宣扬民权民主思想的方式和途径不同D．倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同14．19世纪，西方人宗教信仰的虔诚度降低，与这一趋势形成无关的科学家是A．爱因斯坦B．牛顿C．伽利略D．达尔文15.1879年，一条科技新成果的消息传到英国后，伦敦证券交易所的煤气股票价格狂跌。该科技成果是A.西门子发明的发电机B.本茨研制的汽车C.爱迪生发明的白炽灯D.贝尔发明的电话16.18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”，这主要反映了浪漫主义者A.本身带有浓重的封建残余B.对人文主义运

8、动的反思C.对资产阶级理性王国的失望D.与民族民主潮流的相悖17.“19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在有些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是A．《唐璜》　　　　B.《巴黎圣母院》