近代中国经济结构的变迁课时训练

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1、-近代中国经济结构的变动课时训练出题：李君亭一、选择题1．在19世纪后半叶，棉纺织品始终列为中国进口商品中的重要项目。1874年至1894年20年间，洋布进口值增长88.4%，洋纱进口值增长将近986.7%。以上现象表明（）A.外国商品完全占据中国市场　B.传统手工业仍有抵制能力C.中国棉纺织业取得较快发展　D.自然经济被彻底破坏2、鸦片战争后，作为中国手工棉纺织业中心的江浙一带出现“江浙之棉布不复畅销”，大量手工业者破产的现象。这种状况反映的本质是（   ）A.手工业技术提高   B.自然经济

2、开始逐渐解体C.商品经济的发展   D.外国棉纺织品进入中国3、 鸦片战争后中国自给自足的自然经济逐步解体，这种“解体”的含义是（）A.大批洋货涌入中国               B.外国资本主义经济控制了中国市场C.自然经济被近代资本主义企业取代 D.封建农业和手工业逐渐分离并日益商品化4．19世纪90年代在通商口岸或内地市镇、城乡，出现了“衣布者十之二三，衣洋布者十之七八”的局面，这一局面的出现说明了（   ）A．中国经济被卷入资本主义世界市场    B。自然经济完全解体C．中国完全沦为列

3、强的殖民地          D。人们的服饰观念发生了根本的变化5、鸦片战争后，当洋货入侵较早的沿海和沿江地区自然经济迅速解体的时候，广西西北地区90.45％的农民仍然穿自制土布。最能准确解释这种现象的是（    ）A．广西人民掀起抵制洋货运动    B.从国外进口的洋货数量不大C．近代中国经济发展极不平衡   D.广西买不到外国的棉纺织品6．“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象，这一社会经济现象的实质是（）-页脚

4、---A．传统丝织业的发展   B．国内贸易中心的转移  C．自然经济开始解体  D．民族工业的产生7．“素业织土布，自洋布盛行，其利已薄。光绪中，西人始至内地市蚕……乡人获利，育蚕者骤增，不数年，境内每岁售蚕所获逾百万金，且递增不已。”下列对该材料的理解不正确的是(  )  A.该材料说明了国内农产品商品化的发展B.材料所述现象是伴随着西方国家掠夺中国的原料而发展起来的C.中国逐渐被卷入世界市场D.蚕茧业的兴旺促进了中国经济的大发展8、李鸿章曾说：“中国积弱，由于患贫，西洋方圆千里、数百里之国

5、，岁入财赋以万万计，无非取资于煤铁五金之矿，铁路、电报、信局、丁口等税。酌度时势，若不早图变计，择其至要者逐一仿行，以贫交富，以弱敌强，未有不终受其敝者。”材料表明李鸿章（）A.认识到中国“积弱”的根源       B.主张发展近代军事工业以“自强”C.主张吸收两次工业革命成果       D.主张发展近代民用工业以“求富”9、柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一幅漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此

6、观点的是（） A．李鸿章   B．郑观应   C．康有为   D．孙中山10．有学者认为， “所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。”对此理解正确的是（   ）A．深刻揭示了洋务运动的本质目的    B．全面剖析了洋务运动的历史原因C．准确阐释了“中体西用”的思想    D．客观评价了洋务运动的历史作用11．一位传教士将“他”描述为“一个彻头彻尾的中国人”。

7、对他来说，“-页脚---没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒学。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是A.林则徐   B.郑观应C.张之洞   D.康有为12．鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”鲁迅先生所说的这一思想是（）A．师夷长技以制夷           B．中学为体，

8、西学为用C．兴民权，实行君主立宪     D．自由为体，民主为用13．如果用“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”来比喻洋务运动。那么这里的“柳”是指（     ）A．封建统治的力量       B．新的经济因素C．外国经济势力的扩张    D．近代科学技术14、“如果实有妙策，可以制外国而不为外国所制，臣等自当竭其梼昧，悉心商办。如别无良策，仅以忠信为甲胄，礼仪为干橹等词，谓可折冲樽俎，足以制敌之命，臣等实未敢信。”这句话最有可能出自（）A.抵抗派给道光帝的上书   B.洋务派对顽固派的驳斥C.维