辩论赛 传承创新谁更重要.doc

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1、定义：创新：以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。传承：长期以来流传下来的文化：是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。创新陈词：谢谢主席，大家好，您方发言非常精彩，但仍有几点问题我方想与您方商榷 硬核本身，1同样是爱，仁者爱人，上帝的仁慈 民族独特性、凝聚力，2龙穿在身上就是民族英雄吗？左青龙右白虎还有可能是黑社会呢！龙的阐释和精神的更新再生才能真正描绘出龙的图腾 泛传承论（时间、空间）

2、，3衡量标准是什么？不仅是龙的传人还是樱花传人、山姆大叔的传人那就是文化围城 道德论，4仁义礼智代代都在传，范跑跑、郭美美、小悦悦，当人们高呼道德沦丧的时候，我们是不是也要冷静的反思一下为什么事不关己高高挂起的思想一直延续至今？ 之所以会出现上述问题，究其原因，传承本位思想。传统文化，骄傲自满、坐享其成，这不禁让我想起了1乾隆爷曾经对马噶尔尼说的一句话：“盖我天朝物产丰富应有尽有，无需汝等蕞尔小国之奇技淫巧”。这样的想法不可取，1840的炮火告诉我们必须从骄傲与安逸中走出来去反思、批判和创新。2再看当代中国，四书五经写在书本上大家不爱读，但于丹老

3、师讲起来我们就爱听，叫论语心得、心灵鸡汤，有了文化创新就有了文化魅力，有了文化魅力就有了文化认同。 还有更关键的一点，我们今天所以在这里探讨何者为重，显然前提传承和创新有冲突，有文化冲突才有文化革新，3布鲁诺本可以传承托勒密的学说为成为一个有权势的科学家，但他却选择了为真理献身；4今天我们党和国家也完全可以躺在苏联模式的马克思主义思想上睡大觉而不用千辛万苦去实现马克思主义中国化，但为了国家强盛，我们必须这样做。 （辩护）创新创出坏东西来了，创新不是娶亲，不能保证所有成果都像您方辩手这样沉鱼落雁、闭月羞花不是吗，传承是对已知的选择，而创新是对未知的

4、探索，因此，文化创新本身是无限开放的，只有不断尝试，不断的探索，才能不断积累并最终成功，5爱迪生失败了1999次，但只成功了1次，我们是不是就因为失败多于成功就不创新了呢？6小平同志说搞社会主义市场经济只能摸着石头过河，为什么？世界历史上没有，那就缔造一个全新的发展模式。 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜，古人的智慧从来都不是法古，正如毛泽东同志所言，俱往矣，数风流人物，还看今朝，谢谢大家。    首先我们来定义两个概念：文化创新是指原生文化创新及新旧文化融合再生的过程，其实质是突破和超越。文化传承是指文化在上下两代人之间的承接，其实质是传递和继承

5、。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新，是当今社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。继承是创新的必然前提，创新是继承的必然要求。我们不否认继承带来的重要的作用，但是在当今社会创新比继承更重要。我们从以下几点来论证我方的观点： 首先,为什么要创新?创新一向被视为人类本质的最高表现也是一个政党永葆青春的源泉。要坚持发展的观点，坚持与时俱进培养创新精神促进事物的成长。没有创新，就没有人类的进步，就没有人类的未来。实践没有止境，创新也没有止境，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 其次，创新的意义，创新提升了人民生活层

6、次和幸福指数，推动了社会进步和社会发展，促进了文化繁荣和人类文明，壮大了国家实力和国际竞争力文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。人们群众从来都是社会实践的主体也是文化创造的主体。立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的基本途径。在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华弃其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新，革故鼎新”，创造新文化发展先进文化的过程。 文化的交流借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展民族文化的过程。对方辩友精彩的陈词是在令人钦佩,但也仍然存在以下疏漏之处. 第一:夸大了传

7、承的作用.传承是对先人和当代人创造成果的传递和承接。而创新却是人们顺应时代主动革新过程，两者相比自然是主动创新更能在激烈的社会竞争中把握先机了。   第二:歪曲的反应了创新的过程.在文化的创新过程中的确会摒不符合时代发展的文化,但对人类优秀文化成果则是进行加工制作,令其更好的作用于社会。   第三：对方辩友把传统文化遭到外来文化入侵归咎于人们不重视文化的传承.可李玉刚在传统京剧剧目的演唱中加入了现代通俗歌曲的元素，于是就有了我们听到的《新贵妃醉酒》了，这便是创新的魅力，对方辩友与其在此抱怨“不传承”倒不如提出“要创新”呐   第四：对方辩友认为传

8、承更能让文化长远流传。传承把文化一代代传递了下来,而创新则在是为文化注入新的活力，对方辩友认为传承更重要仿佛就在说信使比出谋划策的军师更