草根NGO自我造血的探索之路.doc

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1、草根NGO自我造血的探索之路目录：编者案………………………………………………………………………………………….2野草思考：生态城乡1+1的探索之路3媒体关注：草根环保需要呵护——丰田项目验收人民日报海外版跟踪报道7野草足迹：2009年11月野草活动………………………………………9总编：何磊责任编辑：匡娟素材提供：杨正清、刘毅协助：古世鑫、潘果总策划：野草文化传播中心网站地址：http://www.ycwh.org联系电话：028—83193603编者案野草文化在成立初期是一个在城市社区倡导环保理念的组织，而5.12地震以后，因为参与生态旱厕项目又逐步转型为环境项目操作型的组织。

2、生态旱厕的修建给了野草一个新的天地和新的机会，野草从最初的自筹资金开展社区活动，到现在在各类基金会的资金支持下开展农村旱厕项目，野草似乎已经没有了最初的生存压力，甚至发展的道路也越来越顺畅。从数据上看：到目前为止，野草在灾区自然保护区已修建了近700所旱厕，资金来源包括了环保奖项的获得、国外研究机构的支持、私募基金会的支持、公募基金会的支持，甚至与企业社会责任部的合作也在尝试。但事实上，野草一直存在一种危机意识，靠别人的资金支持是一件非常的被动的方式，我们一直希望从内部寻找动力，找自己的生存点。在这一期的期刊里，我们把野草在自我造血的探索过程中获得的一点想法展示给大家，集思广益

3、，请大家给我们提供意见，或寻求合作。野草思考“生态城乡1+1”——野草探索自我造血项目模式生态城乡项目的诞生在野草看来，生态城乡项目的诞生，固然是抱着能自我造血、机构能可持续发展下去的目的，但同时并没有忘记作为NGO机构所担负的责任：解决社会问题。解决什么社会问题，用什么方式解决，能不能在解决社会问题的同时也解决机构生存发展问题？两年来，我们一直在考虑，在探索。四川农村生计恢复地震后，随着不断深入地震乡村，与农户近距离接触，我们发现村民地震后恢复家园心切，人们都忙于房屋重建,随着时间的推移，农户生计的重建成为地震灾区的主要愿望。四川属于农业大省，同时也是劳务输出大省，农户收入主

4、要来自农业生产与外出务工两大收入源，我们所在项目地处于自然保护区，相对偏远，震前户均收入2000元左右，在四川地区属于贫困地区。金融危机后，返乡农民工不断增加。震后乡村面临家园恢复与生计发展双重困难。图1自然保护区偏远山区生活现状每当野草团队与农户沟通,尝试了解农户需求时，人们往往会焦虑于未来生计。有没有可能帮助农户解决生计问题呢？自然保护区社区的农户过去主要依赖于传统农业，生产一些普通的农户产品，由于交通,通讯相对闭塞，农户除了自给自足以外，把多余如鸡、鸭、猪低价卖给收购小贩，由小贩层层转销卖给城里人，农户无任何选择权，按当地的说法叫：靠天吃饭艰难，靠小商小贩吃不起饭。我们尝

5、试去发现当地的优势。我们发现，在自然保护区社区中，部分农户依然使用着传统农耕方式，为了节约费用，很少有人使用农药、化肥。如茂县的苹果，作为本地品种，没有施用化肥。由于市场销路不同，在收获高峰期，人们只好用来喂猪，这种品种被笑称为“苹果猪”。作为自然保护区，有着天然的自然资源，山泉水，没有污染的空气，只有美丽的风景。图部分保护区保留的原始耕作方式与之对比的是而今中国的城市的现状。食品安全问题层出不穷，人们对于健康安全的需求不断增高，但有机专柜的价格很高，一般消费不起，同时缺乏信任。“我们的资源优势是自然保护区和一个是城市，能否连接成一个系统呢？我们想到城乡互动。”何磊说。城市消费

6、市场现状做城乡互动的机构很多，作为后来者，如何体现野草的特色呢？从很多NGO运作乡建项目来看，都有一个特点，以强化基地来带动市场，以产品本身来争取市场，这难度是巨大的，我们发现，应该是市场需求在先，带动基地。我们一开始就得搭建以市场为导向的平台模式。也就是说，在发现需求的前提下创造搭建消费平台，供给在后。通过走访我们曾服务的城市社区，发现人们对于乡村产品消费有着潜在需求。走访中我们发现退休的城里人希望能定期去乡村体验，生活；家庭主妇更希望能亲自从农户手里买到安全的农户产品。大家对于食品安全普遍存在焦虑和不安全感。我们提到能不能定期组织到乡村体验，与农户认识互动，解决对方的生计需

7、要，也能购买自己安全放心的食品，一部分人觉得很麻烦，一部分人觉得需要有组织专门来做。我们分析认为，供需双方是有内在的需求，但需要组织化，生产组织化确定品质和效率，消费组织化决定可持续性，生产方式的改变的前提是消费方式改变。图城市消费者普遍担心的食品安全问题需求是巨大的，但并不见得能实现市场行为，市场怎么创造出来呢？野草对城市社区资源比较了解，没有人不关注食品安全问题，具调研结果显示，部分居民有乡土情结未断，一般他们会委托乡下的亲戚买放心的农产品，这种需求非常明显，但是缺少持续产供销模式。野草