中日古典园林比较

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1、一、日本古典园林的分期及代表园林形式(一)分期1、泊来期:大和、飞鸟、奈良时代---古代园林2、和化期:平安时代---古代园林3、佛化期:镰仓、室町时代----中世园林4、综合期:桃山、江户时代----近代园林5、革新期:明治时代至今----现代园林(二)代表园林形式•大和时期、飞鸟时期(公元300~710)•奈良时期(710~794)池泉庭園•平安时期(794~1192)净土庭园和寝殿造庭园•镰仓时期(1185~1392)早期枯山水•室町时期(1392~1568)后期枯山水•桃山时期(1568~

2、1615)茶庭•江户时期(1615~1867)回游庭園(后期池泉庭園)二、•池泉庭园池泉庭园是以池泉为中心的园林构成,体现日本园林的本质特征,即岛国性国家的特征。园中以水池为中心,布置岛、瀑布、土山、溪流、桥、亭、榭等。水池多为观赏和曲水宴之用,不能泛舟。平安时期•寝殿造庭园“寝殿造”是指平安时代贵族的以寝殿为中心的宅邸形式(私家园林);相对于寝殿造建筑的庭园形式叫“寝殿造庭园”,寝殿造庭园由建筑、露地、池岛三部分组成,池中可泛舟,水道可设曲水宴。橘俊纲(1028-1094年)著《作庭记》园林实例

3、•平安京东三条殿庭园遗迹净土宗的佛寺把殿堂建筑与园林结合起来以表现“净土”的形象,利用造园艺术的手段把西天极乐世界具体地复现于人间。于是,寺院开始园林化,殿堂与园林融为一体而逐渐形成一种具有宗教意境的园林——净土庭园。园林实例•平等院凤凰堂庭园国师梦窗疎石,镰仓时代的枯山水造园家。枯山水又称乾山水、唐山水,与池泉园和真山水相对,没有池水溪流,以砂拟水,以石代岛,即在没有水源的情况下通过石组来摹拟创作的园林山水。园林实例:龙安寺茶庭也叫露地或露路。茶庭是指在进入茶室之前的一段空间里所布置的各种景观,

4、是将茶道礼仪与园林相结合而形成的一种园林风格,园林氛围是讲究茶道的“和、寂、清、静”。象征的手法:中门象征与尘世的隔离;裸露的步石象征崎岖的山间石径;地上的松叶暗示茂密森林,蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。墙垣:一律用竹篱。入口:大门为“木户”(柴扉)。飞白道路与敷石道路植物:常绿树木沿着道路呈自由式的丛植或孤植,地面绝大部分为草地和苔藓。除了梅花之外不种植任何观赏花卉,为的是避免因锦绣色彩而干扰人们的宁静情绪。后期池泉庭园,即江户时期的“回游庭园”,是日

5、本古典园林中最晚出现的一个类型。京都的桂离宫是皇家回游庭园的代表作江户(东京)的“六义园”和“后乐园”是比较有代表性的两个武家回游庭园日本园林的基本特点可以概括为:1.源于自然,匠心独运。2.讲究写意,意味深长。3.追求细节,构筑完美。4.清幽恬静,凝练素雅。5.谈佛论法,体现禅意。•回游庭园不同于早期池泉庭园的特点:•一、占地面积比较大;•二、环状的苑路貫串全园;•三、茶庭、书院造庭园作为园林总体的相对独立的局部,形成大园涵小园、园中有园的格局;•四、建筑物的数量很少、布置疏朗,以植物造景为主;

6、•五、水体、石组的宗教、神话象征寓意已退居次要地位,甚至完全消失。仿效中国明清江南园林的做法,突出园内各个“景点”的特色并分别加以“景题”命名。.皇家回游庭园•京都的桂离宫是皇家回游庭园的代表作,也是日本现存的回游庭园中的最优秀的一个作品;•池泉园:五个岛屿和水池是日本国土的象征,天桥立对日本名胜的仿写•书院造庭园:•文人园:桂离宫与汉文化有关造园总体布局依据白居易的《池上篇及序》茶室“月波楼”取白居易《西湖诗》“月点波心一颗珠”之意;松琴亭•茶庭:大部分为茶室建筑•舟游与回游相结合三、中日古典园

7、林的比较(一)造园环境比较:地理:大陆性特征、山性特征;日本:海岛性特征、水性特征面积:中国面积大,规模宏伟;日本面积小,规模小巧纬度:中国南北风格差异大,日本南北差异小(二)园林类型比较:隶属关系上,都分为皇家园林、私家园林和宗教园林中国:皇家园林气势胜过私家园林日本:私家园林气势胜过皇家园林中国私家园林表现为文人园林日本私家园林表现为武家园林中国的宗教园林表现为寺观园林,风格不显著,常用私家园林的表达方式日本的宗教园林表现为寺社园林,风格突出,武家园林借用寺社园林的表达方式(三)布局特点:1.

8、理水方面:中国是河、湖、海三者的综合体;日本园林中的水是泉和海的综合体2.堆山方面:中国园可无岛,但必有山;日本园可无山,但必有岛。中国堆山是昆仑山的象征,是陆山的象征,日本的堆山是海岛的象征,是岛山的象征;3.游览的交通方式:都有舟游、路游(日本称回游)、坐观三种,中国以动游为主,以路游为主;--步移景随的路游;日本以静观为主,以舟游为主;---坐舟静观的水型4.植物方面:中国大陆性气候为主,园林绿化较少;日本海洋性气候,园林绿化多5.园林建筑:中国除木结构外,有砖、土、石材,达

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