中国美术史复习

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1、填空1.中国的四大石窟使甘肃的敦煌莫高窟、河南洛阳龙门石窟和山西大同的云冈石窟和天水开凿的麦积山石窟2.莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟492个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发现了藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。3.唐三彩

2、是一种盛行于唐代，以黄、褐、绿为基本釉色的陶器。唐三彩是一种低温釉陶器，采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100摄氏度的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以各种釉料入窑经850－950摄氏度二次烧制。4.昭陵唐太宗李世民墓，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，陵园面积2万公顷，周长60公里，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，陵园内城朱雀门外司马道两侧沿主轴线列置的120余件精美绝伦的大型石刻群，成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照5.宋朝灭

3、亡后，宋末画家郑思肖不忘故国，擅长作“露根兰”，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。6.南宋僧人法常（牧溪）画承梁楷之余绪，水墨为主，不拘成法，造型奇崛，纵横恣肆，得对象神韵而不拘其常形。后被日本人称为“日本画道的大恩人”7.赵孟頫、颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。8.宋代风俗画家中以善画婴戏图著称的画家是苏汉臣其传世代表作品有《秋庭戏婴》等名词解释一.《古画品录》之绘画“六法”谢赫南齐画家、理论家。他的《古画品录》是我国绘画史上第一部完整的绘画理论著作。    《古画品录》首先提出绘画的目的是：“明

4、劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。”这就是指出了：通过真实的描写收到教育的效果。这一理论认识的出现是进步的现象。    谢赫提出绘画的“六法”是：一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，五、经营位置，六、传移模写。“气韵生动”是指表现的目的，即人物画要以表现出对象的精神状态与性格特征为目的。顾恺之以及魏晋以来于人物的鉴赏评论所一致强调的人的精神气质是谢赫提倡“气韵生动”的根据。“骨法用笔”主要的是指作为表现手段的“笔墨”的效果，例如线条的运动感、节奏感和装饰性等。“应物象形、随类赋彩、经营位置”是绘画

5、艺术的造型基础：形、色、构图。“传移模写”是学习绘画艺术的方法：临摹，也是复制的方法。关于临摹，古代有很多不同的技术，是一个画家所必须熟悉的。由此可见，“六法”是古代绘画实践经提高为理论的。二.张彦远《历代名画记》是中国第一部体例完备，史论结合，内容宏富的绘画通史著作。(1).作者张彦远:晚唐时期重要的书法家和书画理论家。采集前人著述加以汇集整理，并发挥自己的见解。(2)全书内容分为三部分:A.绘画史发展的评述及理论认识。B.绘画的有关资料，著录以及鉴赏，收藏。C.画家传记及作品。(3)继承和发展了中国史论结合的著史

6、传统，在占有尽可能丰富的材料的基础上，以当时绘画实践所能达到的理论认识为指导，作绘画历史规律的探讨和理论的归纳。(4)专辟叙论部分，集中阐述绘画发展的史论认识:A.绘画的功能“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微”。B.强调了“气韵”，“骨气”之间的辨证关系，提出“笔不周而意周”，作画在于“得意”的主张。C.指出古代绘画中存在着“疏”，“密”二体的发展线索和唐以来师资南北传授系统。(5)全书七卷篇幅汇集了三百七十余位画家传记资料及其作品著录，是一部系统的绘画史学名著，在中国绘画史学发展上具有承前启后的划时代意义，只

7、研究中国古代绘画史的经典文献。三.《林泉高致》之三远法《林泉高致》是郭煕山水画创作的一篇经验总结，是由其子郭思整理而成的。全书分六节，即序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题。我们只简要阐述他对于山水画艺术的主张。　　他认为山水画要表现意境。所谓“意境”就是要通过真实地描写对象，体现优美的想象，而构成一个统一的完整的艺术形象。山水画不是单纯自然现象的再现，所以他主张：学画画要四面围观，向下俯瞰；画山水要“远望以取其势，近看以取其质”。要注意山水所可能引起的想象：“春山澹冶而如笑，夏天苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山

8、惨淡而如睡。”强调要精确的表现山水在不同地理环境、气候、时间条件下的形成的变化，例如傍晚的太阳就有一些区别，春山晚照、雨过晚照、雪残晚照、疏林晚照、平川返照、远水晚照等等，可使一山而兼数十百山之意态。　　郭熙认为诗歌能激发画家的想象；对于山水画中的意境创造有启发作用。其子郭思曾举出一些充满视觉形象的诗，如：“天遥来雁小，江阔去帆孤。”“犬眠花影